غوتاما بودا مؤسس البوذية

مؤسس البوذية
الولادة 563 ق م
لومبيني حدود علم نيبال نيبال مع الهند
الوفاة 483 ق م (80 سنة)
أتر برديش، علم الهند الهند
مبجل(ة) في البوذية، البهائية، الطائفة الأحمدية
المقام الرئيسي لومبيني، نيبال
بوذا (بالسنسكريتي सिद्धार्थ गौतम) هو مؤسس ديانة أو فلسفة 1 البوذية ويلفظ اسمه أيضا (بودا 2 أي الساهر أو اليقظ، واسمه بالعربية البد،
ج. بددة)
وبوذا ليس اسم علم على شخص بعينه، وإنما هو لقب ديني عظيم، معناه الحكيم، أو المستنير، أو ذو البصيرة النفاذة،
وهو الذي يعلن طريقة خلاص البشر من دائرة الولادة المتكررة (سمسارا) ولكن أتباعه حولوا تعاليمه إلى مبادئ دينية وألهوه،
وتذكر الروايات أنه ولد سنة 568 ق م،
فيما تذكر اخرى انه ولد سنة 563 ق. م،
في بلدة على حدود الهند ومملكة نيبال، وكان من أسرة نبيلة، وكان أبوه ملكا صغيرا في تلك البلاد، وقد تربى بوذا في الرفاهية، وكان يعيش كما يعيش أبناء السادة والملوك في نعيم عظيم.
توفيت أمه مايا وهو في السابعة من عمره، فربته عمته وتزوج صغيراً ولما بلغ السادسة والعشرين هجر زوجته إلى الزهد والتقشف والتأمل في الكون وانتهج نهجا خاصاً في الكون ليتخلص الإنسان به من آلامه ودعا إلى ذلك كثيراً من الناس.
ترك سيدهارثا القصر الملكي في سن 29، وعاش لمدة ست سنوات بلا مأوى ومات وهو في الثمانين من عمره، والجدير بالذكر أن بعض المؤرخين زعم أن بوذا شخصية خرافية لا وجود لها، وذلك لكثرة الأساطير والخرافات التي نسجها البوذيون حول شخصيته،
ويعتقد البوذيون أنه كان هناك على الأقل ستة أشخاص يسمون بوذا قبل غوتاما، بل يزعمون أن هناك بوذا آخر اسمه مايتريا سيظهر في المستقبل،
وتقول الأسطورة إن روح بوذا خالدة خلود الدهر، وهي تتمثل في الدلاي لاما وعندما يموت فإنه يموت جسدياً ولكن روحه أو روح بوذا تنتقل لأحد المواليد الجدد من المتبعين للبوذية ليصبح بعد ذلك هو الدلاي لاما الجديد وهكذا إلى ما لا نهاية.
وقد أعطاه مايكل هارت الترتيب الرابع في كتابه الخالدون المئة.

الحقائق النبيلة الأربع - بوذا
قانون بالي · ماهايانا سوترا
قانون تيبيتي
Dharma wheel 1.png
الحقائق النبيلة الأربع هي واحدة من التعاليم الأساسية في البوذية. بعبارات عامة، هذه الحقائق تتصل المعاناة وطبيعتها ومصدرها، إيقافها، والطريق المؤدي إلى إيقافها. وهي من بين الحقائق التي يقال أن غوتاما بوذا قد أدركها خلال التنوير.
تظهر الحقائق النبيلة الأربع مرات عديدة في معظم النصوص البوذية القديمة وفي كانون بالي.التعاليم الأولى والفهم التقليدي في الثيرافادا هو أن الحقائق النبيلة الأربع هي تعاليم متقدمة بالنسبة لأولئك الذين هم على استعداد لها. تعد بوذية الماهايانا هذه التعاليم على أنها التعاليم الأساسية للناس غير المستعدين لتعاليمها الخاصة.
نص كانون بالي
طبيعة المعاناة :
"هذه هي الحقيقة النبيلة عن المعاناة : الولادة هي معاناة، والشيخوخة هي معاناة، والمرض هو معاناة، والموت هو معاناة؛ الحزن ، والرثاء والألم والأسف واليأس هي معاناة؛ الاتحاد مع ما هو محزن هي معاناة؛ الانفصال عن ما هو مرضي هو معاناة، عدم الحصول على ما يريد المرء هي معاناة.
أصل المعاناة :
"هذه هي الحقيقة النبيلة عن أصل المعاناة : إنه الحنين الذي يؤدي إلى تجدد الوجود، يرافقه البهجة والشهوة، السعي إلى الفرحة هنا وهناك هي أيضا كذلك، الشغف للمتع الحسية، الحنين للوجود، التوق للخلود
وقف المعاناة :
"هذه هي الحقيقة النبيلة عن وقف المعاناة : هي تتلاشى بعيدا دون عودة عند وقف الأعمال التي تشغف النفس، والتخلي والتنازل عن ذلك، والتحرر من ذلك، وعدم الاعتماد على ذلك."
الطريق المؤدي إلى وقف المعاناة :
"هذه هي الحقيقة النبيلة عن الطريقة التي تؤدي إلى وقف المعاناة : الطريق النبيل الثماني، والذي هو النظر السليم، النية السليمة، الكلمة السليمة، العمل السليم، كسب الرزق السليم، الجهد السليم ، الذهن السليم، التركيز السليم.