* الملاك جبرائيل : في الاديان - اوصافه - وظيفته

الملائكة في المعتقد الإسلامي
الملائكة هم خلق من مخلوقات الله خلقت من النور ولهم أجسام نورانية لطيفة قادرة على التشكل والتمثل بصور عديدة ، ويتميزون بالقوة العظيمة والسرعة الفائقة على التنقل من مكان إلى آخر وهم كثيرون جداً في أعدادهم وقد اختارهم الله لعبادته والقيام بأمره لذلك فهم لا يعصون الله ولا يخالفونه في ما يأمرهم كما نجد في الآية : "لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ" (التحريم -6).
خلقة الملائكة وهيئتها
يتبادر في أذهان الناس بالعادة أن الملائكة مرتبطة بالجمال ولذا نجد الناس تشبه الجميل من البشر بالملاك ، حتى في القرآن الكريم قالت النساء في النبي يوسف : " فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشراً إن هذا إلا ملك كريم " (يوسف -31).
- وللملائكة أجسام لطيفة خلقها الله فى غاية الحسن والجمال من النور كما جاء فى الحديث الشريف ان محمد رسول الله قال :" خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار ، وخلق ادم مما وصف لكم " ولكن ليس كل الملائكة حسنة المنظر كما سوف نبين لاحقاً .
وهم يتميزون بالقوة والبأس الشديد والشجاعة المفرطة والأجساد القوية القادرة على التشكل والأجساد ذات الحجم الكبير ، كما جاء في صحيح مسلم أن عائشة رضي الله عنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن معنى قوله تعالى : "وقد رءاه فى الأفق المبين " ، فقال: " " انما هو جبريل لم اره على صورته التى خلق عليها غير مرتين ، رأيته منهبطاً من السماء ساداً عظم خلقه ما بين السماء الى الارض " ، أي أنه رآه هابطاً من السماء وقد سد بجسده السماء والأرض لضخامة وعظم حجمه ".
ومن أوصافهم أيضا أن الله قد خلق لهم أجنحه يتفاوتون فى إعدادها ، فمنهم من له جناحان ومنهم من له 3 أو 4 أو أكثر من ذلك ، قال الله تعالى : " الحمد لله فاطر السموات والأرض جاعل الملائكة رسلاً اولى أجنحه مثنى وثلاث ورباع يزيد فى الخلق ما يشاء ان الله على كل شئ قدير" (فاطر - 1)
وعن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل عليه السلام له وحده 600 جناح كما ان الله قد خلق لهم قلوب والدليل على ذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصله كجر السلسلة على الصفا، فيصعقون ، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل ، حتى اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم ، قال فيقولون : يا جبريل ماذا قال ربك ؟ فيقول : الحق ، فيقولون : الحق الحق" .
ويحرم الدين الاسلامي تصوير أو تشبيه أجنحة الملائكة بأجنحة الطيرلأنه ربما يكون التشابه فى الأسماء فقط لا في حقيقة الخلقة لكن الملائكة تظهر عادة في صورة الرجال من البشر : " واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً ، فاتخذت من دونهم حجاباً فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشراً سوياً " (مريم : 16-17)

الملاك جبريل في الاسلام
جبريل أو جبرائيل ومعناها بالعبرية رجل الله فكلمة جبرَ تعني رجل وكلمة إل تعني الله، فهو كخادم الله الخاص ولله المثل الأعلى. يؤمن المسلمون بأن جبريل (وتكتب وتنطق كما في بعض القراءات القرآنيه هكذا: جبرائيل) هو ملك سماوي مخلوق من نور نزل بالوحي على الأنبياء بأمر الله كما هو الحال مع القرآن الذي نزل به على الرسول محمد بن عبد الله. ومعنى كلمة جبريل فهي عبد الله، أخرج البخاري عن عكرمة قال: جبر وميك وسراف : عبد، إيل الله .
ألقاب جبريل وأعماله المعروفة
ومن ألقابه: الروح الأمين وروح من أمر الله وهو الملاك الذي نزل بالرسالات على الرسل وهو الذي آزر موسى وشجعه يوم الزينة، وهو الذي بشر سحرة فرعون بقوله موعدكم العصر في الجنة بعد أن صلبهم فرعون في جذوع النخل وكان مع بني إسرائيل وهم يعبرون البحر المنشق، وهو الذي ربى السامري صغيرا فرأى التراب في قاع البحر تدب فيه الحياة فقبض قبضة من أثره وخلطها على حلي بني إسرائيل فأخرج لهم السامري عجلا جسدا له خوار، وهو الذي نتق الجبل فوق بني إسرائيل وهو الذي بشر مريم بولادة المسيح، فقد ورد في القرآن :فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا Aya-17.png La سورة مريم الآية 17 وفي آية أخرى . قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا Aya-19 سورة مريم الآية 19.
جبريل مع النبي محمد والمسلمين
أول لقاء بينهما كان في بادية بني سعد, عندما كان في الرابعة من عمره وهو يلعب مع أقرانه، جاءه جبريل وأخذه فصرعه ثم شق صدره، ويروي القصة مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه، فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم، ثم لأمه - أي جمعه وضم بعضه إلى بعض - ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئره - فقالوا: إن محمدا قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره.
وحين بلغ الرسول محمد الأربعين, فقد نزل الوحي لأول مرّة على محمد وهو في غار حراء، وتروي عائشة بنت أبي بكر قصة بدء الوحي،
جبريل أول ما بدأ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حُبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنّث فيه الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزوّد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحقّ وهو في غار حراء، فجاءه الملك (جبريل) فقال: اقرأ، قال: ما أنا بقاريء. قال: فأخذني فغطّني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، قلت: ما أنا بقاريء، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقاري، فأخذني فغطني الثالثة، ثم أرسلني فقال: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ Aya-1.png خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ Aya-2.png اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ Aya-3.png الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ Aya-4.png عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ Aya-5 سورة العلق, الآيات 1-5.
جبريل
وعن كيفية نزول الوحي عليه، كان الرسول محمد يقول: «أحيانًا في مثل صلصلة الجرس، فهو أشده عليّ فيفصم عني وقد وعيت ما قال، وأحيانًا يتمثل لي الملك (جبريل) رجلاً فيكلمني فأعي ما يقول».
رافق الرسول محمد خاتم رسل الله في رحلة الإسراء إلى المسجد الأقصى والمعراج إلى السماء وأتى له بالبراق ومنتهى منزلة جبريل عند سدرة المنتهى.
وتجسد في صورة الصحابي جميل الهيئة دحية الكلبي ليعلم المسلمين أمور دينهم وكانت تحيته لرسول الله: السلام يقرؤك السلام.
وإذا أحب الله عبدا أمر جبريل بحبه فيحبه وينادي أن الله يحب فلان فأحبوه فيحبه أهل السماوات والأرض.
نزل على الرسول محمد, وقد نزل عليه مره في حجرته وهو مع زوجته خديجة بنت خويلد وأقرأها السلام عن طريق الرسول محمد وهي لا تراه.
وهو قائد الملائكة المنزلين والمردفين في غزوه بدر يقاتلون بجانب المؤمنين ويضربون الكافرين فوق رقابهم وعلى أطراف أصابعهم وأفضاله على المؤمنين لا تحصى.
ذكره في القرآن
نص القرآن والسنة النبوية على جملة من صفات جبريل، فقد ورد في القرآن ذكر شيء من صفة خلقه, فوصفه الله بالقوة فقال عنه: ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ Aya-20.] سورة التكوير, الآية 20.
وقال عنه كذلك: عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى Aya-5.png ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى Aya-6. سورة النجم, الآيتين 5 و6.
قال ابن كثير تعليقاً على آية النجم: (ذُو مِرَّةٍ) أي ذو قوة قاله مجاهد والحسن وابن زيد, وقال ابن عباس: ذو منظر حسن, وقال قتادة: ذو خلق طويل حسن, ولا منافاة بين القولين فإنه ذو منظر حسن وقوة شديدة.
ونقل القرطبي في تفسيره عن الكلبي: (وكان من شدة جبريل أنه اقتلع مدائن قوم لوط من الأرض السفلى فحملها على جناحه حتى رفعها إلى السماء حتى سمع أهل السماء نبح كلابهم وصياح ديكتهم ثم قلبها) ثم ساق قصصاً تدل على شدة جبريل وقوته لا تعدو عن أن تكون من الإسرائيليات.
وجاء في البداية والنهاية لابن كثير: وقد ورد في صفة جبريل أمر عظيم قال الله عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى Aya-5. [12] قالوا كان من شدة قوته أنه رفع مدائن قوم لوط وكن سبعاً, بمن فيها من الأمم وكانوا قريباً من أربعمائة ألف, وما معهم من الدواب والحيوان وما لتلك المدن من الأراضي والمعتملات والعمارات وغير ذلك, رفع ذلك كله على طرف جناحه حتى بلغ بهن عنان السماء حتى سمعت الملائكة نباح كلابهم وصياح ديكتهم ثم قلبها فجعل عاليها سافلها فهذا هو شديد القوى
وذكر في القرآن الكريم باسمه صراحة في سورتي البقرة والتحريم:
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ Aya-97.png مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ سورة البقرة, الآيتين 97 و98.
إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ Aya-4. سورة التحريم, الآية 4.

جبرائيل في الانجيل
ذكر ‏اسم‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏دانيال‏ ‏النبي‏ ‏جاء‏ ‏الملاك‏ ‏إلي‏ ‏دانيال‏ ‏يفسر‏ ‏له‏ ‏الرؤيا‏ ‏التي‏ ‏رآها‏ ‏عند‏ ‏نهر‏ ‏أولاي‏. ‏يقول‏ ‏النبيوكان‏ ‏لما‏ ‏رأيت‏ ‏أنا‏ ‏دانيال‏ ‏هذه‏ ‏الرؤيا‏ ‏والتمست‏ ‏بيانها‏ ‏إذا‏ ‏بشبه‏ ‏إنسان‏ ‏قد‏ ‏وقف‏ ‏قبالتي‏ ‏وسمعت‏ ‏صوت‏ ‏إنسان‏ ‏من‏ ‏وسط‏ ‏أولاي‏، ‏فنادي‏ ‏وقال‏:‏ياجبرائيل‏، ‏فهم‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏الرؤيا‏. ‏فجاء‏ ‏إلي‏ ‏حيث‏ ‏وقفت‏ ‏فلما‏ ‏أتي‏ ‏أرتعبت‏، ‏وخررت‏ ‏علي‏ ‏وجهي‏. ‏فقال‏ ‏لي‏:‏افهم‏ ‏يا‏ ‏ابن‏ ‏آدم‏، ‏فإن‏ ‏الرؤيا‏ ‏تتم‏ ‏في‏ ‏الوقت‏ ‏المحدود‏. ‏إذكان‏ ‏يتكلم‏ ‏معي‏ ‏كنت‏ ‏مسبخا‏ ‏علي‏ ‏وجهي‏ ‏إلي‏ ‏الأرض‏، ‏فلمسني‏ ‏وأوقفني‏ ‏علي‏ ‏مقامي‏، ‏وقال‏:‏ها آنذا‏ ‏أعلمك‏ ‏بما‏ ‏سيكون‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏السخط‏ ‏فإنه‏ ‏يتم‏ ‏في‏ ‏الميعاد‏ ‏المحدود‏. ‏دانيال‏8:15-19. ‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الأمر‏ ‏الصادر‏ ‏إلي‏ ‏جبرائيل‏ ‏الملاك‏ ‏لتفسير‏ ‏الرؤيا‏ ‏لدانيال‏، ‏هو‏ ‏من‏ ‏المسيح‏ ‏قبل‏ ‏التجسد‏، ‏لأنه‏ ‏ظهر‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏شبه‏ ‏إنسان‏ ‏وكان‏ ‏هذا‏ ‏إرهاصا‏ ‏وتمهيدا‏ ‏للتجسد‏ ‏الحقيقي‏ ‏الكامل‏ ‏الذي‏ ‏تم‏ ‏في‏ ‏ملء‏ ‏الزمان‏، ‏وفي‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏. ‏
‏والمرة‏ ‏الثانية‏ ‏التي‏ ‏يرد‏ ‏فيها‏ ‏اسم‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏دانيال‏ ‏أيضا‏. ‏يقول‏ ‏النبي وبينما‏ ‏كنت‏ ‏أتكلم‏ ‏وأصلي‏ ‏وأعترف‏ ‏بخطيئتي‏ ‏وخطيئة‏ ‏شعبي‏ ‏إسرائيل‏ ‏وأطرح‏ ‏تضرعي‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏‏إلهي‏. . ‏لأجل‏ ‏جبل‏ ‏قدس‏ ‏إلهي‏. . . ‏إذا‏ ‏بالرجل‏ ‏جبرائيل‏ ‏الذي‏ ‏رأيته‏ ‏في‏ ‏الرؤيا‏ ‏عند‏ ‏البداءة‏ ‏قد‏ ‏طار‏ ‏سريعا‏ ‏ولمسني‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏تقدمة‏ ‏المساء‏ ‏وفهمني‏، ‏وتكلم‏ ‏معي‏، ‏وقال‏:‏يادانيال‏ ‏إني‏ ‏خرجت‏ ‏الآن‏ ‏لأعلمك‏ ‏فتفهم‏. ‏دانيال‏9:22، 20. ‏ثم‏ ‏أنبأه‏ ‏عن‏ ‏مجيء‏ ‏المسيح‏ ‏الفادي‏، ‏وتتميم‏ ‏الفداء‏ ‏والخلاص‏ ‏وعن‏ ‏خراب‏ ‏الهيكل‏ ‏والقدسفي‏ ‏ابتداء‏ ‏تضرعاتك‏ ‏خرج‏ ‏الأمر‏ ‏وأنا‏ ‏جئت‏ ‏لأخبرك‏ ‏لأنك‏ ‏أنت‏ ‏محبوب‏. ‏فتأمل‏ ‏الكلمة‏ ‏وافهم‏ ‏الرؤيا‏. ‏إن‏ ‏سبعين‏ ‏أسبوعا‏ ‏حددت‏ ‏علي‏ ‏شعبك‏ ‏وعلي‏ ‏مدينة‏ ‏قدسك‏ ‏لإفناء‏ ‏المعصية‏ ‏وإزالة‏ ‏الخطيئة‏ ‏وتكفير‏ ‏الإثم‏ ‏والإتيان‏ ‏بالبر‏ ‏الأبدي‏ ‏واختتام‏ ‏الرؤيا‏، ‏والنبوءة‏ ‏ومسح‏ ‏قدوس‏ ‏القدوسين‏، ‏فاعلم‏ ‏وافهم‏ ‏إنه‏ ‏من‏ ‏صدور‏ ‏الأمر‏ ‏بإعادة‏ ‏بناء‏ ‏أورشليم‏ ‏إلي‏ ‏المسيح‏ ‏الرئيس‏ ‏سبعة‏ ‏أسابيع‏ ‏واثنان‏ ‏وستون‏ ‏أسبوعا‏ ‏فتعود‏ ‏تبني‏ ‏السوق‏ ‏والسور‏ ‏في‏ ‏ضيق‏ ‏الأوقات‏. ‏وبعد‏ ‏الأسابيع‏ ‏الاثنين‏ ‏والستين‏ ‏يقتل‏ ‏المسيح‏، ‏والشعب‏ ‏الذي‏ ‏ينكره‏ ‏لايكون‏ ‏له‏، ‏وشعب‏ ‏رئيس‏ ‏آت‏ ‏يدمر‏ ‏المدينة‏ ‏والقدس‏، ‏دانيال‏ 9:23-27. ‏ ‏#-‏مع النبي دانيال. ومرة‏ ‏أخرى‏ ‏يجيء‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏إلي‏ ‏النبي‏ ‏دانيال‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏خلوة‏ ‏روحية‏ ‏علي‏ ‏شاطيء‏ ‏نهر‏ ‏دجلة‏، ‏ويبشره‏ ‏باستجابة‏ ‏صلواته‏ ‏وأصوامه‏، ‏وينبئه‏ ‏بما‏ ‏سيكون‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏الأيام. دانيال‏10:10-14. ‏ ‏‏في‏ ‏كل‏ ‏تلك‏ ‏المرات‏ ‏كان‏ ‏جبرائيل‏ ‏يحمل‏ ‏بشارة‏ ‏إلي‏ ‏النبي‏ ‏دانيال‏. ‏وكذلك‏ ‏صنع‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏، ‏فهو‏ ‏بعينه‏ ‏الذي‏ ‏حمل‏ ‏إلي‏ ‏زكريا‏‏الكاهن‏ ‏بشري‏ ‏استجابة‏ ‏صلواته ، لاتخف‏ ‏يا‏ ‏زكريا‏، ‏فإن‏ ‏دعاءك‏ ‏قد‏ ‏استجيب‏، ‏وزوجتك‏ ‏أليصابات‏ ‏ستحبل‏ ‏وتلد‏ ‏لك‏ ‏ابنا‏ ‏فتسميه‏ ‏يوحنا‏، ‏وتفرح‏ ‏وتبتهج‏ ‏كما‏ ‏يفرح‏ ‏كثيرون‏ ‏بميلاده. لوقا‏1:14، 13. ‏وعرفه‏ ‏بنفسه وقال‏ ‏له‏:‏أنا‏ ‏جبرائيل‏ ‏الواقف‏ ‏أمام‏ ‏الله‏. ‏وقد‏ ‏أرسلت‏ ‏لأكلمك‏ ‏وأبشرك‏ ‏بهذا. لوقا‏1:19. ‏ ‏#- ‏وفي‏ ‏تقليد‏ ‏الكنائس‏ ‏الرسولية‏ ‏في‏ ‏الشرق‏ ‏والغرب‏ ‏أن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏نقل‏ ‏بيديه‏ ‏حبقوق النبي‏ ‏من‏ ‏أرض‏ ‏إسرائيل‏ ‏وتخوم‏ ‏الناصرة‏ ‏إلي‏ ‏عند‏ ‏دانيال‏ ‏النبي‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏أسفل‏‏بئر‏ ‏السباع‏‏الكاسرة‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏الكلدانيين وكان‏ ‏حبقوق‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏يهوذا‏، ‏وكان‏ ‏قد‏ ‏طبخ‏ ‏طبيخا‏ ‏وثرد‏ ‏خبزا‏ ‏في‏ ‏جفنة‏ ‏وانطلق‏ ‏إلي‏ ‏الصحراء‏ ‏ليحمله‏ ‏للحصادين‏. ‏فقال‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏لحبقوق‏ ‏احمل‏ ‏الغذاء‏ ‏الذي‏ ‏معك‏ ‏إلي‏ ‏بابل‏ ‏إلي‏ ‏دانيال‏ ‏في‏ ‏جب‏ ‏الأسود‏ ‏فقال‏ ‏حبقوق‏ ‏أيها‏ ‏السيد‏ ‏إني‏ ‏لم‏ ‏أر‏ ‏بابل‏ ‏قط‏ ‏ولا‏ ‏أعرف‏ ‏الجب‏. ‏فأخذ‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏بجمته‏ ‏وحمله‏ ‏بشعر‏ ‏رأسه‏ ‏ووضعه‏ ‏في‏ ‏بابل‏ ‏عند‏ ‏الجب‏ ‏باندفاع‏ ‏روحه‏. ‏فنادي‏ ‏حبقوق‏ ‏قائلا‏ ‏يادانيال‏ ‏يادانيال‏ ‏خذ‏ ‏الغذاء‏ ‏الذي‏ ‏أرسله‏ ‏لك‏ ‏الله‏. ‏فقال‏ ‏دانيال‏ ‏اللهم‏ ‏لقد‏ ‏ذكرتني‏ ‏ولم‏ ‏تخذل‏ ‏الذين‏ ‏يحبونك‏. ‏وقال‏ ‏دانيال‏ ‏وأكل‏ ‏ورد‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏حبقوق‏ ‏من‏ ‏ساعته‏ ‏إلي‏ ‏موضعه دانيال‏ 14:32-38. ‏ ‏#- ‏وهو‏ ‏بعينه‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏الذي‏ ‏بشر‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏بتجسد‏ ‏الله‏‏الكلمة‏ ‏منهاوفي‏ ‏الشهر‏ ‏السادس‏ ‏أرسل‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏إلي‏ ‏مدينة‏ ‏في‏ ‏الجليل‏ ‏تسمي‏ ‏الناصرة‏، ‏إلي‏ ‏عذراء‏ ‏مخطوبة‏ ‏لرجل‏ ‏من‏ ‏بيت‏ ‏داود‏ ‏اسمه‏ ‏يوسف‏، ‏وكان‏ ‏اسم‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏. ‏فدخل‏ ‏الملاك‏ ‏إليها‏ ‏وقال‏ ‏لها‏:‏السلام‏ ‏لك‏ ‏أيتها‏ ‏الممتلئة‏ ‏نعمة‏. ‏الرب‏ ‏معك‏. ‏مباركة‏ ‏أنت‏ ‏في‏ ‏النساء‏. ‏فلما‏ ‏رأته‏ ‏اضطربت‏ ‏من‏ ‏قوله‏. . ‏فقال‏ ‏الملاك‏ ‏لها‏:‏لا‏ ‏تخافي‏ ‏يامريم‏ ‏لأنك‏ ‏قد‏ ‏نلت‏ ‏نعمة‏ ‏عند‏ ‏الله‏. ‏وها‏ ‏أنت‏ ‏ستحبلين‏ ‏وتلدين‏ ‏ابنا‏ ‏تسمينه‏ ‏يسوع‏، ‏وسيكون‏ ‏عظيما‏، ‏وابن‏ ‏العلي‏ ‏يدعي‏ ‏وسيعطيه‏ ‏الرب‏ ‏الإله‏ ‏عرش‏ ‏داود‏ ‏أبيه‏، ‏فيملك‏ ‏علي‏ ‏بيت‏ ‏يعقوب‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ ‏ولن‏ ‏يكون‏ ‏لملكه‏ ‏انقضاء‏. . ‏ولذلك‏ ‏فإن‏ ‏القدوس‏ ‏الذي‏ ‏سيولد‏ ‏منك‏ ‏يدعي‏ ‏ابن‏ ‏الله. لوقا‏1:26-35. ‏ هكذا‏ ‏عرف‏ ‏عن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل أو‏ ‏غبرائيل أنه‏ ‏الملاك‏ ‏المبشر‏ ‏بالأخبار‏ ‏المفرحة‏. ‏

جبرائيل في التقليد الكنسي
‏وفي‏ ‏تقليد‏ ‏الكنائس‏ ‏الرسولية‏، ‏في‏ ‏الشرق‏ ‏والغرب‏، ‏أن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏ظهر‏ ‏للمجوس‏ ‏في‏ ‏بلاد‏ ‏المشرق‏ ‏عند‏ ‏ميلاد‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ ‏وأوحي‏ ‏إليهم‏ ‏بسر‏ ‏النجم‏ ‏والذي‏ ‏أشرق‏ ‏عليهم‏، ‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏قادهم‏ ‏وسار‏ ‏معهم‏ ، ‏فجاءوا‏ ‏من‏ ‏المشرق‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏‏قائلين أين‏ ‏هو‏ ‏المولود‏ ‏ملك‏ ‏اليهود‏، ‏فإننا‏ ‏رأينا‏ ‏نجمه‏ ‏في‏ ‏المشرق‏ ‏وأتينا‏ ‏لنسجد‏ ‏لهوكان‏ ‏يتقدمهم‏ ‏حتي‏ ‏جاء‏ ‏ووقف‏ ‏فوق‏ ‏الموضع الذي‏ ‏كان‏ ‏فيه‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏لحم. وأيضا ‏أن‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏الملاك‏ ‏الذي‏ ‏بشر‏ ‏الرعاة‏ ‏بمولد‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏. ‏وكان‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏الناحية‏ ‏رعاة‏ ‏بالبادية‏ ‏يتناوبون‏ ‏السهر‏ ‏بالليل‏ ‏في‏ ‏حراسة‏ ‏قطعانهم‏. ‏وإذا‏ ‏بملاك‏ ‏الرب‏ ‏يظهر‏ ‏فجأة‏ ‏قبالتهم‏، ‏ومجد‏ ‏الرب‏ ‏يضيء‏ ‏من‏ ‏حولهم‏، ‏فارتعبوا‏ ‏ارتعابا‏ ‏شديدا‏، ‏فقال‏ ‏الملاك‏ ‏لهم‏:‏لاتخافوا‏ ‏فها‏ ‏أنذا‏ ‏أبشركم‏ ‏بفرح‏ ‏عظيم‏ ‏يكون‏ ‏لجميع‏ ‏الشعب‏، ‏إذ‏ ‏ولد‏ ‏لكم‏ ‏اليوم‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏داود‏ ‏مخلص‏ ‏هو‏ المسيح‏‏الرب‏، ‏وإليكم‏ ‏هذه‏ ‏العلامة‏:‏إنكم‏ ‏ستجدون‏ ‏الطفل‏ ‏مقمطا‏ ‏ومضجعا‏ ‏في‏ ‏مذودثم‏ ‏ظهرت‏ ‏بغته‏ ‏مع‏ ‏الملاك‏ ‏كوكبة‏ ‏من‏ ‏جند‏ ‏السماء‏ ‏يسبحون‏ ‏الله‏ ‏قائلين‏:‏المجد‏ ‏لله‏ ‏في‏ ‏الأعالي‏، ‏وعلي‏ ‏الأرض‏ ‏السلام‏ ‏وبالناس‏ ‏مسرته. لوقا‏ 2:8-14. ‏ وجاء‏ ‏في‏ ‏كتاب التماجيدالمستخدم‏ ‏في‏ الكنيسة القبطية ‏عن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏أو‏ ‏غبريال في‏ ‏ذكصولوجية‏ ‏آدام‏:‏ هذا‏ ‏القوي‏ ‏حقا‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏غبريالهو‏ ‏الذي‏ ‏بشر‏ ‏الرعاة‏ ‏في‏ ‏الحقل‏ ‏قائلا‏:‏قد‏ ‏ولد‏ ‏لكم‏ ‏اليوم‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏داود‏ ‏مخلص‏ ‏هو‏ ‏المسيح‏‏الرب‏. ‏ وجاء‏ ‏في‏ ‏كتاب الدفن ، ارتحت‏ ‏اليوم‏ ‏السادس‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏بؤونة‏:‏غبريال‏=‏جبرائيل هو‏ ‏الذي‏ ‏بشر‏ ‏الرعاة‏ ‏في‏ ‏الحقل‏ ‏قائلا‏:‏لاتخافوا‏ ‏فها‏ ‏أنا‏ ‏ذا‏ ‏أبشركم‏ ‏بفرح‏ ‏عظيم‏ ‏يكون‏ ‏لجميع‏ ‏الشعب‏ ‏إذ‏ ‏ولد‏ ‏لكم‏ ‏اليوم‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏داود‏ ‏مخلص‏ ‏هو‏ ‏المسيح‏ ‏الرب‏. ‏وإليكم‏ ‏هذه‏ ‏العلامة‏:‏إنكم‏ ‏ستجدون‏ ‏الطفل‏ ‏مقمطا‏ ‏ومضجعا‏ ‏في‏ ‏مذود‏. ‏ثم‏ ‏إن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏أمر‏ ‏المجوس‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏سجدوا‏ ‏للمسيح‏ ‏المولود‏ ‏وقدموا‏ ‏له‏ ‏هداياهم‏، ‏أن‏ ‏لايرجعوا‏ ‏إلى‏ ‏هيرودس‏ ‏الملك‏، ‏فقد‏ ‏كان‏ ‏هيرودس‏‏أوصاهم‏ ‏قائلااذهبوا‏ ‏وابحثوا‏ ‏عن‏ ‏الصبي‏ ‏بتدقيق‏ ‏فإذا‏ ‏وجدتموه‏ ‏فأخبروني‏ ‏لكي‏ ‏أتي‏أنا‏ ‏أيضا‏ ‏وأسجد‏ ‏له يقول‏ ‏الإنجيل‏ ‏ثم‏ ‏أوحي‏ ‏إليهم‏ ‏في‏ ‏حلم‏ ‏ألا‏ ‏يرجعوا‏ ‏إلي‏ ‏هيرودس‏، ‏فانصرفوا‏ ‏من‏ ‏طريق‏ ‏آخر‏ ‏إلي‏ ‏بلادهممتي‏2:12. ‏ وكذلك الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏الملاك‏ ‏الذي‏ ‏بشر‏ ‏يواكيم‏ ‏والد‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏بأن‏ ‏حنة‏ ‏أمرأته‏ ‏ستحبل‏ ‏وتلد‏ ‏ابنة‏ ‏يكون‏ ‏منها‏ ‏خلاص‏ ‏العالم السنكسار‏‏تحت‏ ‏اليوم‏ ‏السابع‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏مسري‏ ‏القبطي‏. ‏ وأول‏ ‏ما‏ ‏يرد‏ ‏اسم‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏في‏‏سفر‏ ‏دانيال‏ ‏النبي‏ ‏جاء‏ ‏الملاك‏ ‏إلي‏ ‏دانيال‏‏يفسر‏ ‏له‏ ‏الرؤيا‏ ‏التي‏ ‏رآها‏ ‏عند‏ ‏نهر‏ ‏أولاي‏. ‏يقول‏ ‏النبي وكان‏ ‏لما‏ ‏رأيت‏ ‏أنا‏ ‏دانيال‏ ‏هذه‏ ‏الرؤيا‏ ‏والتمست‏ ‏بيانها‏ ‏إذا‏ ‏بشبه‏ ‏إنسان‏ ‏قد‏ ‏وقف‏ ‏قبالتي‏ ‏وسمعت‏ ‏صوت‏ ‏إنسان‏ ‏من‏ ‏وسط‏ ‏أولاي‏، ‏فنادي‏ ‏وقال‏:‏ياجبرائيل‏، ‏فهم‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏الرؤيا‏. ‏فجاء‏ ‏إلي‏ ‏حيث‏ ‏وقفت‏ ‏فلما‏ ‏أتي‏ ‏أرتعبت‏، ‏وخررت‏ ‏علي‏ ‏وجهي‏. ‏فقال‏ ‏لي‏:‏افهم‏ ‏يا‏ ‏ابن‏ ‏آدم‏، ‏فإن‏ ‏الرؤيا‏ ‏تتم‏ ‏في‏ ‏الوقت‏ ‏المحدود‏. ‏إذكان‏ ‏يتكلم‏ ‏معي‏ ‏كنت‏ ‏مسبخا‏ ‏علي‏ ‏وجهي‏ ‏إلي‏ ‏الأرض‏، ‏فلمسني‏ ‏وأوقفني‏ ‏علي‏ ‏مقامي‏، ‏وقال‏:‏هآنذا‏ ‏أعلمك‏ ‏بما‏ ‏سيكون‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏السخط‏ ‏فإنه‏ ‏يتم‏ ‏في‏ ‏الميعاد‏ ‏المحدود‏. ‏دانيال‏8:15-19. ‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الأمر‏ ‏الصادر‏ ‏إلي‏ ‏جبرائيل‏‏الملاك‏ ‏لتفسير‏ ‏الرؤيا‏ ‏لدانيال‏، ‏. ‏ ‏‏والمرة‏ ‏الثانية‏ ‏التي‏ ‏يرد‏ ‏فيها‏ ‏اسم‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏دانيال‏ ‏أيضا‏. ‏يقول‏ ‏النبي وبينما‏ ‏كنت‏ ‏أتكلم‏ ‏وأصلي‏ ‏وأعترف‏ ‏بخطيئتي‏ ‏وخطيئة‏ ‏شعبي‏ ‏إسرائيل‏ ‏وأطرح‏ ‏تضرعي‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏إلهي‏. . ‏لأجل‏ ‏جبل‏ ‏قدس‏ ‏إلهي‏. ‏إذا‏ ‏بالرجل‏ ‏جبرائيل‏ ‏الذي‏ ‏رأيته‏ ‏في‏ ‏الرؤيا‏ ‏عند‏ ‏البداءة‏ ‏قد‏ ‏طار‏ ‏سريعا‏ ‏ولمسني‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏تقدمة‏ ‏المساء‏ ‏وفهمني‏، ‏وتكلم‏ ‏معي‏، ‏وقال‏:‏يادانيال‏ ‏إني‏ ‏خرجت‏ ‏الآن‏ ‏لأعلمك‏ ‏فتفهم‏. (‏دانيال‏9:22، 20). ‏ثم‏ ‏أنبأه‏ ‏عن‏ ‏مجيء‏ ‏المسيح‏ ‏‏، ‏وتتميم‏ ‏الفداء‏ ‏والخلاص‏ ‏وعن‏ ‏خراب‏ ‏الهيكل‏ ‏والقدس في‏ ‏ابتداء‏ ‏تضرعاتك‏ ‏خرج‏ ‏الأمر‏ ‏وأنا‏ ‏جئت‏ ‏لأخبرك‏ ‏لأنك‏ ‏أنت‏ ‏محبوب‏. ‏فتأمل‏ ‏الكلمة‏ ‏وافهم‏ ‏الرؤيا‏. ‏إن‏ ‏سبعين‏ ‏أسبوعا‏ ‏حددت‏ ‏علي‏ ‏شعبك‏ ‏وعلي‏ ‏مدينة‏ ‏قدسك‏ ‏لإفناء‏ ‏المعصية‏ ‏وإزالة‏ ‏الخطيئة‏ ‏وتكفير‏ ‏الإثم‏ ‏والإتيان‏ ‏بالبر‏ ‏الأبدي‏ ‏واختتام‏ ‏الرؤيا‏، ‏والنبوءة‏ ‏ومسح‏ ‏قدوس‏ ‏القدوسين‏، ‏فاعلم‏ ‏وافهم‏ ‏إنه‏ ‏من‏ ‏صدور‏ ‏الأمر‏ ‏بإعادة‏ ‏بناء‏ ‏أورشليم‏ ‏إلي‏ ‏المسيح‏ ‏الرئيس‏ ‏سبعة‏ ‏أسابيع‏ ‏واثنان‏ ‏وستون‏ ‏أسبوعا‏ ‏فتعود‏ ‏تبني‏ ‏السوق‏ ‏والسور‏ ‏في‏ ‏ضيق‏ ‏الأوقات‏. ‏وبعد‏ ‏الأسابيع‏ ‏الاثنين‏ ‏والستين‏ ‏يقتل‏ ‏المسيح‏، ‏والشعب‏ ‏الذي‏ ‏ينكره‏ ‏لايكون‏ ‏له‏، ‏وشعب‏ ‏رئيس‏ ‏آت‏ ‏يدمر‏ ‏المدينة‏ ‏والقدس‏، ‏(دانيال‏ 9:23-27). ‏ ‏ومرة‏ ‏أخرى‏ ‏يجيء‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏إلي‏ ‏النبي‏ ‏دانيال‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏خلوة‏ ‏روحية‏ ‏علي‏ ‏شاطيء‏ ‏نهر‏ ‏دجلة‏، ‏ويبشره‏ ‏باستجابة‏ ‏صلواته‏ ‏وأصوامه‏، ‏وينبئه‏ ‏بما‏ ‏سيكون‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏الأيام (دانيال ‏10:10-14). ‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏تلك‏ ‏المرات‏ ‏كان‏ ‏جبرائيل‏ ‏يحمل‏ ‏بشارة‏ ‏إلي‏ ‏النبي‏ ‏دانيال‏. ‏وكذلك‏ ‏صنع‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏، ‏فهو‏ ‏بعينه‏ ‏الذي‏ ‏حمل‏ ‏إلي‏ ‏زكريا‏ ‏الكاهن‏ ‏بشري‏ ‏استجابة‏ ‏صلواتهلاتخف‏ ‏يا‏ ‏زكريا‏، ‏فإن‏ ‏دعاءك‏ ‏قد‏ ‏استجيب‏، ‏وزوجتك‏ ‏أليصابات‏ ‏ستحبل‏ ‏وتلد‏ ‏لك‏ ‏ابنا‏ ‏فتسميه‏ ‏يوحنا‏، ‏وتفرح‏ ‏وتبتهج‏ ‏كما‏ ‏يفرح‏ ‏كثيرون‏ ‏بميلاده. (لوقا‏1:14، 13). ‏وعرفه‏ ‏بنفسه وقال‏ ‏له‏:‏أنا‏ ‏جبرائيل‏ ‏الواقف‏ ‏أمام‏‏الله‏. ‏وقد‏ ‏أرسلت‏ ‏لأكلمك‏ ‏وأبشرك‏ ‏بهذالوقا‏1:19. ‏ ‏‏ وفي‏ ‏تقليد‏ ‏الكنائس‏ ‏الرسولية‏ ‏في‏ ‏الشرق‏ ‏والغرب‏، ‏أن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل أو‏ ‏غبريال هو‏ ‏الذي‏ ‏رافق‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏ ‏في‏ ‏طفولته‏ ‏خادما‏ ‏له‏، ‏ورافق‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏رحلتها‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏، ‏وعودتها‏ ‏منها‏ ‏إلي‏ ‏فلسطين‏، ‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يظهر‏ ‏للقديس‏ ‏يوسف‏‏البار‏ ‏في‏ ‏أحلامه‏، ‏فهو‏ ‏الذي‏ ‏أمره‏ ‏بأن‏ ‏يذهب‏ ‏بالطفل‏ ‏الإلهي‏ ‏إلي‏‏مصر‏، ‏إذا‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏قد‏ ‏ظهر‏ ‏ليوسف‏ ‏في‏ ‏حلم‏ ‏قائلا‏:‏قم‏ ‏وخذ‏ ‏الصبي‏ ‏وأمه‏ ‏واهرب‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏وامكث‏ ‏هناك‏ ‏حتي‏ ‏أقول‏ ‏لكمتي‏2:13‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏أمره‏ ‏بالعودة‏ ‏من‏ ‏مصرفلما‏ ‏مات‏ ‏هيرودس‏، ‏إذا‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏يظهر‏ ‏في‏ ‏حلم‏ ‏ليوسف‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏قائلاقم‏ ‏وخذ‏ ‏الصبي‏ ‏وأمه‏ ‏واذهب‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏إسرائيل‏، ‏فقد‏ ‏مات‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏يبتغون‏ ‏قتل‏ ‏الصبي‏. ‏ولكنه‏ ‏حين‏ ‏سمع‏ ‏أن‏ ‏أرخلاوس‏ ‏قد‏ ‏ملك‏ ‏علي‏ ‏إقليم‏ ‏اليهودية‏ ‏مكان‏ ‏هيرودس‏ ‏أبيه‏، ‏خاف‏ ‏أن‏ ‏يذهب‏ ‏إلي‏ ‏هناك‏. ‏ثم‏ ‏أوحي‏ ‏إليه‏ ‏في‏ ‏حلم‏، ‏فمضي‏ ‏إلي‏ ‏نواحي‏ ‏الجليل‏ ‏وجاء‏ ‏وسكن‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏تدعي‏ ‏الناصرة (متي‏ 2:19-32). ‏ ‏وأيضا أن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل أو‏ ‏غبريال هو‏ ‏بعينه‏ ‏الملاك‏ ‏الذي‏ ‏ظهر‏ ‏للمسيح‏ ‏في‏ ‏بستان‏ ‏جثسيماني‏ ‏أثناء‏ ‏صراعه‏ ‏وآلامه‏ ‏وكان‏ ‏يقول‏ ‏له‏:‏لك‏ ‏القوةلوقا‏22:43. ‏ ‏وهو‏ ‏بعينه‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏الذي‏ ‏أنقذ‏ ‏دانيال‏ ‏النبي‏ ‏من‏ ‏جب‏ ‏الأسود‏ ‏وسد‏ ‏أفواهها‏ ‏فلم‏ ‏تؤذه‏:‏فأجاب‏ ‏دانيال‏ ‏الملك‏ ‏أيها‏ ‏الملك‏ ‏حييت‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏. ‏إن‏ ‏إلهي‏ ‏أرسل‏ ‏ملاكه‏ ‏فسد‏ ‏أفواه‏ ‏الأسود‏ ‏فلم‏ ‏تؤذني‏ ‏لأني‏ ‏وجدت‏ ‏بريئا‏ ‏أمامه‏ ‏وأمامك‏ ‏أيضا‏ ‏أيها‏ ‏الملك‏، ‏لم‏ ‏أصنع‏ ‏سوءادانيال‏ 6:22، 21. ‏ ‏في‏ ‏التقليد‏ ‏اليهودي‏، ‏كما‏ ‏جاء‏ ‏في الترجوم‏-‏وهو‏ ‏الترجمة‏ ‏الأرامية‏ ‏للتوراة‏ ‏مع‏ ‏تفسير‏ ‏لها‏ ‏كما‏ ‏كانوا‏ ‏يقرأونها‏ ‏في‏ ‏المجامع‏ ‏اليهودية‏ ‏في‏ ‏زمن‏ ‏الهيكل‏ ‏الثاني‏ ‏وما‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏-‏أن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏الرجل‏ ‏الذي‏ ‏قاد‏ ‏يوسف‏‏إلي‏ ‏إخوته‏ ‏عندما‏ ‏أرسله‏ ‏أبوه‏ ‏يعقوب‏ ‏ليسأل‏ ‏عن‏ ‏سلامته. (التكوين ‏37:13-17). ‏وإن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏قد‏ ‏اشترك‏ ‏مع‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏ميخائيل‏ ‏في‏ ‏دفن‏ ‏جسد‏ ‏موسي‏ ‏وإخفائه‏ ‏عن‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل (التثنية ‏34:6)، ‏وأن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو‏ ‏الملاك‏ ‏الذي‏ ‏أرسله‏ ‏الرب‏ ‏فضرب‏ ‏من‏ ‏جيش‏ ‏سنحاريب‏ ‏ملك‏ ‏أشور‏ ‏مائة‏ ‏وخمسة‏ ‏وثمانين‏ ‏ألفا‏ ‏من‏ ‏جنوده‏. (‏الملوك الثاني ‏19:35)، . (الأيام الثاني ‏32:21‏) (إشعياء ‏37:36). ‏ ‏‏وفي‏ ‏التقليد‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل هو‏ ‏أحد‏ ‏الملاكين‏ ‏الذين‏ ‏كانا‏ ‏مع‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏ضيافة‏ ‏إبراهيم‏ ‏الخليل‏ ‏‏، ‏عندما‏ ‏تجلي‏ ‏له‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏بلوطات‏ ‏ممرا‏ ‏وأما‏ ‏الملاك‏ ‏الآخر‏ ‏فكان‏‏ميخائيل (التكوين‏18:1-33)، ‏(العبرانيين ‏13:2). ‏ثم‏ ‏ذهب‏ ‏الاثنان‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏، ‏أعني‏ ‏ميخائيل‏ ‏وجبرائيل إلي‏ ‏النبي‏ ‏لوط‏ ‏في‏ ‏سدوم‏‏وأنقذاه‏ ‏هو‏ ‏وأسرته‏ ‏من‏ ‏الهلاك‏ ‏الذي‏ ‏حل‏ ‏بسدوم‏ ‏وعمورة‏ (‏التكوين‏ 19:1-22). ‏ وفي‏ ‏بعض‏ ‏المصادر‏ ‏الكنسية‏ ‏يرد‏ ‏عن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏الذي‏ ‏كلم‏ ‏فيلبس‏‏الشماس‏ ‏وقال‏ ‏له قم‏ ‏اذهب‏ ‏نحو‏ ‏الجنوب‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏المنحدرة‏ ‏من‏ ‏أورشليم‏ ‏إلي‏ ‏غزة حيث‏ ‏التقي‏ ‏الوزير‏ ‏الحبشي‏، وتعمد بعدها. ‏(أعمال‏ ‏الرسل ‏8:26-40). ‏ ‏‏وجاء‏ ‏في‏ ‏الميمرالذي‏ ‏يقرأ‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏السادس‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏بؤونة‏، ‏وهو‏ ‏عيد‏ ‏تأسيس‏ ‏كنيسة‏ ‏الملاك‏ جبرائيل‏ ‏بجبل‏ ‏النقلون‏ ‏بالفيوم‏ في مصر، ‏إن‏ ‏الملاك‏ ‏جبرائيل‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏الملاكين‏ ‏الذين‏ ‏ظهرا‏ ‏للنسوة‏ ‏عند‏ ‏قبر‏ ‏المخلص‏ ‏بثياب‏ ‏براقة‏. ‏ (لوقا ‏24:1-6). ‏(يوحنا ‏20:11-13). ‏

جبرائيل ...
جبرائيل (بلغة عبرية: גַּבְרִיאֵל، ; الاتينية: Gabrielus; اليونانية: Γαβριήλ، ; بالعربية: جبريل، أو جبرائيل). ومعنى اسم ‏جبرائيل‏ ‏بالعبرانية‏ ‏والأرامية رجل‏ ‏الله‏، ‏أو قوة‏ ‏الله أو جبروت‏ ‏الله أو أن‏ ‏الله‏ ‏أظهر‏ ‏ذاته‏ ‏قادرا‏ ‏وقويا وبعبارة‏ ‏أخرى‏ ‏إن‏ ‏جبرائيل‏ ‏هو رجل‏ ‏الله الذي‏ ‏تظهر‏ ‏فيه‏ ‏وبه‏ ‏قوة‏ ‏الله‏ ‏وقدرته‏، ‏أو‏ ‏أنه رجل‏ ‏الله الذي‏ ‏يعلن‏ ‏به‏ ‏الله‏ ‏قوته‏ ‏وقدرته للعالمين‏. ‏كان هو والملاك ميكائيل الذين وقفوا حراس على أبواب الجنة لمنع عودته بعد أن أخطا. ويعد جبرائيل من روؤساء الملائكة. ووفقًا لإنجيل لوقا فإن جبرائيل أوحى لزكريا الكاهن بميلاد ابنه يوحنا المعمدان من زوجته أليصابات العاقر، كما بشّر قريبتها مريم العذراء بميلاد المسيح. وزيارة جبرائيل لمريم تعرف أيضًا بالبشارة وهو عيد تحتفل به الكنيسة الأرثوكسية الشرقية والكاثوليكية يوم 25 مارس. ميخائيل‏ ‏هو‏ ‏الأول‏، ‏وجبرائيل أو‏ ‏غبريال هو‏ ‏الثاني‏. وبشارة الملاك جبرائيل للعذراء مريم كانت من أكثر المواد التي تناولها الفن المسيحي منذ القدم في اللوحات المرسومة والأيقونات المسيحية، مثل اللوحة التي رسمها ليوناردو دا فنشي.
الملاك جبرائيل أو غبريال هو أحد رؤساء الملائكة السبعة الواقفين أمام الله في السماء وبالقرب من عرشه الإلهي، يخدمونه، ويسجدون أمامه، ويعملون بكلمته عند سماع صوت جلاله، يأمرهم بتنفيذ إرادته ومقاصده. ويجيء اسم جبرائيل أو غبريال في الكتاب المقدس، وفي كتب الكنيسة، الثاني في الترتيب بعد رئيس الملائكة ميخائيل جاء في ذكصولوجية السمائيين من كتاب الأبصلمودية السنوية قوله: سبعة رؤساء الملائكة وقوف يسبحون أمام القادر على كل شيء يخدمون السر الخفي: ميخائيل هو ‏الأول، وجبرائيل و غبريال هو الثاني. هؤلاء المنيرون العظماء الأطهار يطلبون من الله عن الخليقة. . . ولقد قال الملاك جبرائيل عن نفسه في حديثه مع زكريا رئيس الكهنة والد النبي يوحنا المعمدان، وهو يصف شرف مهمته وكرامة وظيفته أنا جبرائيل الواقف أمام الله، وهو ما يتفق تماما مع ما قاله الملاك رافائيل لطوبيا أنا رافائيل الملاك أحد السبعة الواقفين أمام الله ومع ما جاء في سفر الجليان - الرؤيا للقديس ‏يوحنا الحبيب اللاهوتي 1:4، 4:5.
وحسب الدين الإسلامي جبرائيل وهو كذلك جبريل أمين وحي السماء والمبعوث إلى الرسول محمد بن عبد الله.

اوصاف جبرائيل
وصف‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏جبرائيل ‏، ‏في‏ ‏كتب‏ ‏الكنيسة‏ ‏وتواليف‏ ‏الآباء‏، ‏بأنه ملاك‏ ‏السلام‏، ‏وملاك‏ ‏البشارة‏ ‏المفرحة‏، ‏وملاك‏ ‏الولادة‏، ‏وملاك‏ ‏الحياة‏، ‏وملاك‏ ‏الفرح‏، ‏ملاك‏ ‏الوشائج‏ ‏العائلية‏ ‏الرقيقة‏، ‏وملاك‏ ‏الصبوة‏ ‏البريئة‏ ‏والشباب‏ ‏الطاهر‏، ‏وملاك‏ ‏العذراوية‏ ‏والبتولية‏. . ‏ويصوره‏ ‏الفنانون‏ ‏الكنسيون‏ ‏عادة‏ ‏يحمل‏ ‏زنبقة‏، ‏كرمز‏ ‏له‏، ‏كما‏ ‏يصورونه‏ ‏يحمل‏ ‏صولجانا‏ ‏ومعه‏ ‏درج‏ ‏أي‏ ‏لفيفة‏ ‏من‏ ‏الرق‏ ‏أو‏ ‏ورق‏ ‏البردي‏ ‏مكتوبة‏ ‏عليه‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏كشعار‏ ‏له‏:‏سلام‏ ‏يا‏ ‏مريم‏ ‏الممتلئة‏ ‏نعمة‏. ‏ وتصفه‏ ‏المصادر ‏الكنسية‏ ‏بأنه الملاك‏ ‏الروحاني‏ ‏والخادم‏ ‏الملتهب‏ ‏نارا‏، ‏الواقف‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏القادر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏يسأل‏ ‏في‏ ‏جنس‏ ‏البشر‏ ‏كل‏ ‏حين‏. ‏ ويعتبر‏ ‏شفيعا‏ ‏خاصا‏ ‏للعذاري‏ ‏والمتبتلين‏ ‏وللراغبين‏ ‏في‏ ‏تكريس‏ ‏ذواتهم‏ ‏لله‏، ‏وحاميا‏ ‏للأمومة‏ ‏والطفولة‏، ‏ومعينا‏ ‏للباحثين‏ ‏عن‏ ‏الحق‏ ‏والعاملين‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الحق‏، ‏ومغيثا‏ ‏للوعاظ‏ ‏والمعلمين‏، ‏للخطباء‏ ‏والشعراء‏ ‏ولكل‏ ‏خدام‏ ‏الحق‏ ‏والفن‏، ‏ولسفراء‏ ‏الدول‏، ‏ولقادة‏ ‏الشعوب‏ ‏في‏ ‏البرلمانات‏ ‏والحكومات‏ ‏وسائر‏ ‏النشاطات‏ ‏الإنسانية‏ ‏والاجتماعية‏. ‏
عيده في الكنيسة القبطية
‏‏يحتفل‏ في الملاك جبرائيل في الكنيسة القبطية في ‏الثالث‏ ‏عشر‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏هاتور‏ ‏القبطي‏(نوفمبر)، ‏
‏ويحتفل‏ ‏به‏ ‏الروم‏ الأرثوذكس‏ ‏في‏ ‏يوم‏ 26 ‏من‏ ‏آذار\مارس.

وظيفة جبرائيل
الملائكة حسب أغلب الديانات ‏هي التي تقوم بخدمة الله‏. ‏وهم‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏يرسلون‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الله‏ ‏ليعملوا‏ ‏مع‏ ‏المؤمنين‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏الخلاص‏، ‏لذلك‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏إلي‏ ‏العبرانيين‏:‏أنهم‏ ‏أرواح‏ ‏ترسل‏ ‏للخدمة‏ ‏لأجل‏ ‏العتيدين‏ ‏أن‏ ‏يرثوا‏ ‏الخلاص‏. ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏أيضا‏. ‏الجاعل‏ ‏ملائكته‏ ‏أرواحا‏ ‏وخدامه‏ ‏لهيب‏ ‏ناروهذا‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏الملائكة‏ ‏خدام‏ ‏من‏ ‏نار‏، ‏وأنهم‏ ‏كائنات‏ ‏راقية‏ ‏سامية‏ ‏عالية‏ ‏أعلي‏ ‏من‏ ‏مستوي‏ ‏البشر‏، ‏لأن‏ ‏أرواحهم‏ ‏اسمي‏ ‏من‏ ‏أرواح‏ ‏البشر‏ ‏وأكثر‏ ‏لمعانا‏ ‏وأعظم‏ ‏بهاء‏ ‏واقتدارا‏، ‏وأنهم‏ ‏أقوياء‏ ‏وقادرون‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يعملوا‏ ‏شيئا‏ ‏عظيما‏ ‏بحسب‏ ‏إرادة‏ ‏الله‏ ‏المقدسة‏ ‏التي‏ ‏يحملونها‏. ‏ هؤلاء‏ ‏الملائكة‏ ‏أرواح‏ ‏ناطقة‏ ‏عاقلة‏ ‏حرة‏ ‏خالدة‏ ‏لها‏ ‏إرادة‏ ‏خيرة‏، ‏لأنها‏ ‏إرادة‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يرسلهم‏ ‏للخلاص‏، ‏وتاريخ‏ ‏البشرية‏ ‏حافل‏ ‏بتدخلات‏ ‏الملائكة‏، ‏منذ‏ ‏اليوم‏ ‏الذي‏ ‏فيه‏ ‏خلق‏ ‏الإنسان‏، ‏بل‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يخلق‏ ‏الإنسان‏ ‏خلقت‏ ‏الملائكة‏. ‏إنها‏ ‏خلقت‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأول‏ ‏الذي‏ ‏صنع‏ ‏الله‏ ‏فيه‏ ‏النور‏، ‏ومن‏ ‏النور‏ ‏خلقت‏ ‏الملائكة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يخلق‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏السادس‏. ‏وحينما‏ ‏طرد‏ ‏الإنسان‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏جنة‏ ‏عدن‏ ‏أقام‏ ‏الله‏ ‏لهيب‏ ‏سيف‏ ‏متقلب‏ ‏مع‏ ‏الكاروبيم‏ ‏لحراسة‏ ‏طريق‏ ‏شجرة‏ ‏الحياة‏. ‏هذا‏ ‏الكائن‏ ‏الملتهب‏ ‏بالنار‏ ‏نقرأ‏ ‏عنه‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏حزقيال‏ ‏الأصحاح‏ ‏الأول‏، ‏حينما‏ ‏يتكلم‏ ‏حزقيال‏ ‏النبي‏ ‏عن‏ ‏رؤيا‏ ‏في‏ ‏السماء‏، ‏حيث‏ ‏رأي‏ ‏الملائكة‏ ‏الذين‏ ‏يسمون‏ ‏بالكاروبيم‏ ‏أو‏ ‏بالشيروبيم‏ ‏وهم‏ ‏حملة‏ ‏العرش‏ ‏الإلهي‏ ‏الذين‏ ‏يحملون‏ ‏عرش‏ ‏الله‏، ‏هؤلاء‏ ‏الكاروبيم‏ ‏رآهم‏ ‏حزقيال‏ ‏النبي‏‏ أنهم‏ ‏من‏ ‏نور‏ ‏ونار‏ ‏ملتهبة‏ ‏تبرق‏ ‏لمعانا‏، ‏وهذا‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏طبيعة‏ ‏الملائكة‏ ‏إنها‏ ‏تبرق‏ ‏لمعانا‏ ‏وإنها‏ ‏إبهي‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏تصور‏ ‏وإبهي‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏نور‏، ‏لدرجة‏ ‏أن‏ ‏يوحنا‏ ‏الرائي‏ ‏يتكلم‏ ‏عن‏ ‏أحد‏ ‏الملائكة‏ ‏الذين‏ ‏رآهم‏، ‏كما‏ ‏دون‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏، ‏أن‏ ‏الأرض‏ ‏كلها‏ ‏استضاءت‏ ‏بنوره‏، ‏ملاك‏ ‏واحد‏ ‏أضاء‏ ‏الأرض‏ ‏كلها‏، ‏وهذا‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏ما‏ ‏للملائكة‏ ‏من‏ ‏لمعان‏ ‏ومن‏ ‏بهاء‏ ‏ومن‏ ‏نور‏، ‏أقوي‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏نور‏ ‏آخر‏، ‏وهذا‏ ‏يدلنا‏ ‏أيضا‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏الملائكة‏ ‏بطبيعتهم‏ ‏اسمي‏ ‏من‏ ‏طبيعة‏ ‏البشر‏. ‏وفي‏ ‏سفر‏ ‏الملوك‏ ‏الثاني‏ ‏نقرأ‏ ‏قصة‏ ‏إيليا‏ ‏النبي‏ ‏الذي‏ ‏اختطفت‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏:‏وإذا‏ ‏مركبة‏ ‏من‏ ‏نار‏ ‏وخيل‏ ‏من‏ ‏نار‏ ‏اختطف‏ ‏إيليا‏، ‏وصعدت‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏العاصفة‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏، ‏ورأي‏ ‏أليشع‏ ‏النبي‏ ‏هذا‏ ‏المنظر‏ ‏الرهيب‏ ‏وصرخ‏ ‏يقول‏:‏أبي‏ ‏يا‏ ‏أبي‏ ‏يامركبة‏ ‏إسرائيل‏ ‏وفرسانها‏. ‏وأليشع‏ ‏النبي‏ ‏نفسه‏، ‏في‏ ‏يوم‏ ‏ما‏ ‏أراد‏ ‏ملك‏ ‏آرام‏ ‏أن‏ ‏يختطفه‏، ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏يعلم‏ ‏أن‏ ‏أليشع‏ ‏النبي‏ ‏يخبر‏ ‏ملك‏ ‏إسرائيل‏ ‏بالأمور‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏ملك‏ ‏ارام‏ ‏يفكر‏ ‏فيها‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏مخدع‏ ‏فراشه‏، ‏فلما‏ ‏علم‏ ‏بذلك‏ ‏أرسل‏ ‏جنودا‏ ‏كثيرين‏ ‏وجيشا‏ ‏عظيما‏ ‏ليأتوا‏ ‏بأليشع‏ ‏وكان‏ ‏أليشع‏ ‏راهبا‏ ‏يسكن‏ ‏الجبال‏، ‏فلما‏ ‏رأي‏ ‏تلميذه‏ ‏جيحزي‏ ‏هذا‏ ‏الجيش‏ ‏الكبير‏ ‏من‏ ‏الجند‏ ‏فزع‏ ‏جدا‏، ‏وذهب‏ ‏إلي‏ ‏معلمه‏ ‏وقال‏ ‏له‏:‏يامعلمي‏ ‏إن‏ ‏الجبل‏ ‏محاط‏ ‏بجيوش‏ ‏كثيرة‏ ‏وبمركبات‏ ‏ومحاط‏ ‏بآلاف‏ ‏وربوات‏ ‏الألوف‏ ‏من‏ ‏العسكر‏ ‏يريدونك‏ ‏أن‏ ‏تنزل‏ ‏معهم‏. ‏أما‏ ‏أليشع‏ ‏فقال‏:‏يا‏ ‏ابني‏ ‏اطمئن‏ ‏فإن‏ ‏الذين‏ ‏معنا‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الذين‏ ‏علينا‏ ‏ولكي‏ ‏يطمئنه‏ ‏بالأكثر‏ ‏رفع‏ ‏عينيه‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏وقال‏:‏يارب‏ ‏افتح‏ ‏عيني‏ ‏الغلام‏ ‏فيبصر‏. ‏ففتح‏ ‏الرب‏ ‏عيني‏ ‏الغلام‏ ‏جيحزي‏ ‏فأبصر‏ ‏الجبل‏ ‏محوطا‏ ‏بالملائكة‏ ‏ورؤساء‏ ‏الملائكة‏، ‏فصرخ‏ ‏وقال‏ ‏يامعلمي‏ ‏إن‏ ‏الذين‏ ‏معنا‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الذين‏ ‏علينا‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏أليشع‏ ‏مغمض‏ ‏العينين‏ ‏وإنما‏ ‏كان‏ ‏مفتوح‏ ‏القلب‏ ‏والعينين‏، ‏فأبصر‏ ‏الملائكة‏ ‏ورؤساء‏ ‏الملائكة‏ ‏من‏ ‏حوله‏ ‏يدافعون‏ ‏عنه‏، ‏ولكنه‏ ‏صلي‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏جيحزي‏ ‏لكي‏ ‏يبصر‏ ‏جيحزي‏ ‏لأن‏ ‏عينيه‏ ‏كانت‏ ‏مغلقتين‏ ‏فقالافتح‏ ‏يارب‏ ‏عيني‏ ‏الغلام‏ ‏فيبصروهذا‏ ‏تعبير‏ ‏معناه‏ ‏أن‏ ‏أليشع‏ ‏كان‏ ‏يري‏ ‏الملائكة‏ ‏ورؤساء‏ ‏الملائكة‏، ‏ولكنه‏ ‏صلي‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏جيحزي‏ ‏لكي‏ ‏يري‏ ‏المنظر‏ ‏الذي‏ ‏يراه‏ ‏هو‏، ‏فنظر‏ ‏هؤلاء‏ ‏الملائكة‏ ‏كما‏ ‏يروي‏ ‏سفر‏ ‏الملوك‏ ‏الثاني‏، ‏رآهم‏ ‏من‏ ‏نار‏.