* حضارات سادت ثم بادت : تاريخ نشاة الارض - الحضارة السومرية 1

تاريخ نشاة الارض
مُساهمة  طارق فتحي في الجمعة 31 ديسمبر 2010 - 8:52
اعداد : طارق فتحي
مرت الارض بمراحل كثيرة حتى وصلت لما هي عليه الآن
سأذكر التواريخ هنا بملايين السنين تشكلت الأرض قبل حوالي 4700 مليون سنة وهناك عدة نظريات عن نشوء الأرض
قبل 3700 مليون سنة بدأت القشرة الارضية بالتشكل ، وكان معظمها يغوص إلى باطن الأرض ، إلا أن هناك منطقة لم تغص فيها القشرة أبدا ً منذ ذلك الوقت ، هذه المنطقة هي غرينلاند في منطقة تدعى حزام إسوا سوبر اكروستال
قبل 3500 مليون سنة ظهرت الحياة الأولى والبدائية في المحيطات
قبل 3250 مليون سنة بدأت عملية التركيب الضوئي في المحيطات والتي أدت في وقت لاحق إلى وجود كميات هائلة من الأوكسجين
وكانت البكتيريا الخضراء هي من تقوم بهذه العملية
قبل 3000 مليون سنة كان الأوكسجين يملأ الأرجاء وقد سبب صدأ كل شيء من المعادن الموجودة والمعرضة له وتغيرت كيمياء الكوكب كلها ، وقد هاجم الأكسجين جميع اشكال الحياة من بكتيريا وجراثيم مما ادى إلى موتها بالتسمم الأكسجيني
إلا ان بعض هذه الأحياء قد اختبأت في أماكن لا يصل إليها الأكسجين ومن أمثالها البكتيريا اللاهوائية المسؤولة عن تعفن الجثث والتي ينتج عنها روائح كريهة
قبل 2400 مليون سنة كانت المحيطات تحتوي على كميات كبيرة من الأوكسجين
قبل 2000 مليون سنة هناك حدثين مهمين ، أولهما تشكل طبقة الاوزون بسبب وفرة الأكسجين في الجو وثانيهما هو تأقلم بعض أنواع البكتيريا على الأوكسجين والتي تسمى البكيتريا الهوائية حيث استفادت من الأوكسجين في الحصول على الطاقة ،
ثم إن هذه البكتيريا قد ازدهرت وتطورت وانتشرت أكثر من البكتيريا السابقة اللاهوائية ، ولذلك أصبح الأكسجين عنصرا ً مهما ً للحياة ومساعدا ً عليها بعد أن كان ساما ً ، وبذلك أصبحت الكائنات الحية تتنفس الاكسجين لأول مرة
قبل 1900 مليون سنة بدأت الخلايا ذات النواة بالظهور
قبل 1500 مليون سنة ظهرت النباتات البدائية ( الطحالب ) والحيوانات البدائية ( البروتوزوا )
قبل 1000 مليون سنة تطورت الطحالب للعيش في مجموعات أو مستعمرات ، وظهرت الفطريات ، وأيضا ً أصبحت نسبة الأوكسجين في الجو عالية كما هي عليها اليوم تقريبا ً مما أدى إلى تنوع وتطور في حياة البروتوزوا ( الحيوانات البدائية )
قبل 700 مليون سنة عاش البروتوزوا في مستعمرات مثل الطحالب
قبل 650 مليون سنة ظهور الإسفنج ، وقناديل البحر التي تتصف بوجود عضلات وأعصاب والتي تطورت لاحقا ً إلى ديدان
وبشكل عام ظهرت في هذه الفترة الكائنات متعددة الخلايا الأولى
قبل 570 مليون سنة ظهرت أسلاف الديدان وظهرت أيضا ً المفصليات والرخويات

قبل 500 مليون سنة بدأت بعض الفقاريات بالظهور
قبل 470 مليون سنة خرجت النباتات من الماء إلى البر وتأقلمت للعيش فيه
قبل 450 مليون سنة ظهرت الأسماك الفقارية أي التي تمتلك عمود فقري وعظام
قبل 390 مليون سنة ظهور الأسماك ذات الزعانف وسمك القرش
قبل 380 مليون سنة ظهرت الحشرات
قبل 350 مليون سنة ظهور البرمائيات وهي الحيوانات التي تأقلمت للعيش في الماء وعلى البر ، كما ظهرت السراخس على الأرض وظهرت الحياة اللافقارية على اليابسة أيضا ً
قبل 300 مليون سنة ظهور النباتات التي تتكاثر بالبذور وأيضا ً بدأت الزواحف بالظهور
ومن هذا الزمن إلى 250 مليون سنة قبل الآن انتشرت الأحياء في الماء وعلى اليابسة بشكل كبير حتى حدثت الفاجعة قبل 250 مليون سنة
قبل 250 مليون سنة حدثت الكارثة العظمى والتي أدت إلى انقراض حوالي 99% من الحياة على اليابسة وفي الماء والسبب يعود ربما إلى العصر الجليدي الذي ساد في تلك الحقبة ، وهناك أسباب أخرى محتملة مثل الإندفاعات البركانية العنيفة التي حدثت في ذلك الوقت
وهناك شيء آخر أحب التنويه له وهو أن القارات في هذا الوقت كانت كلها مجتمعة في قارة واحدة
قبل 245 مليون سنة كانت الديناصورات قد بدأت تهيمن وتسيطر على كافة أشكال الحياة حيث أنها استفادت من موجة الإنقراض التي حدثت قبل ذلك
قبل 200 مليون سنة بدأت الثدييات بالظهور وكانت أذكى من الزواحف بكثير ، ولكن رغم ذكائها لم تستطع الإنتشار بسبب وجود الزواحف والديناصورات بشكل كبير
قبل 150 مليون سنة بدأت القارات بالتباعد عن بعضها ، وبدأت أوائل الطيور بالظهور
قبل 65 مليون سنة حدثت كارثة أخرى أخف ضررا ً من الكارثة قبل 250 مليون سنة
أدت هذه الكارثة إلى انقراض الديناصورات وأنواعا ً أخرى كثيرة من الأحياء على الأرض وفي الماء وكانت نسبة الإنقراض حوالي 70%
ولكن المستفيد من هذه الكارثة هي الثدييات التي استطاعت النجاة حيث أن الفرصة أصبحت مواتية لها لتتطور
السبب الأكثر احتمالا ً لهذه الكارثة هو اصطدام نيزك بالأرض حيث تكونت سحابة كثيفة من الغبار بالإضافة إلى الحرائق الكبيرة في الغابات حيث أدى كل ذلك لحجب الشمس عن الأرض لوقت طويل مما أدى لبرودة لا تحتمل
قبل 50 مليون سنة انتشار الحيتان في المحيطات ووجود أسرة الخيول وظهور القردة
قبل 40 مليون سنة الاسرة البقرية ومنها الخنازير والإبل وأفراس النهر والغزلان والزرافات والغنم والبقر والماعز
قبل 3 ملايين سنة بدأ ظهور الإنسان المنتصب في أفريقيا
قبل 0.7 مليون سنة ( يعني 700 ألف سنة ) استخدم الإنسان المنتصب النار

قبل 0.2 مليون سنة ( يعني 200 ألف سنة ) ظهور الإنسان البدائي وانتشاره في أفريقيا وأوروبا وآسيا
قبل 100 ألف سنة ظهر الإنسان العاقل في أفريقيا
قبل 35 ألف سنة انتشر الإنسان العاقل من أفريقيا باتجاه القارات الأخرى ومن الأرجح أنه قام بالقضاء على الإنسان البدائي
قبل 25 ألف سنة بدأ العصر الجليدي الأخير حيث قام الناس بتطوير الأدوات التي يستخدمونها ، والفرق بين الإنسان العاقل والإنسان البدائي هو استخدام الإنسان الحديث للفن واللوحات داخل الكهوف والمنحوتات والتماثيل
قبل 11 ألف سنة انتهى العصر الجليدي وارتفع مستوى البحار والمحيطات ما يقارب 100 متر
وعاش الإنسان نوعين من الحياة ( البدو – المزارعين )
قبل 10 آلاف سنة بدأ البشر بتسجيل التاريخ

حضارات - السومريون 1
مُساهمة  طارق فتحي في السبت 1 يناير 2011 - 5:33
بقلم : طارق فتحي
السومريون
الجزء الاول
حضارة قديمة في جنوب بلاد الرافدين وقد عرف تاريخها من شظايا الألواح الطينية المدونة بالكتابة المسمارية. وظهر اسم شومر(سومر) في بداية الألفية الثالثة ق.م. في فترة ظهور الحيثيون لكن بداية السومريين كانت في الألفية السادسة ق.م. ، سمى السومريون بلادهم كن-جير ولغتهم إمِ-جير وهي تسمية أكادية لمنطقة جنوب العراق وسكانها، والتي تكرس استخدامها، من قبل الباحثين، مع إعادة اكتشاف الكتابة واللغة والثقافة السومرية، في القرن التاسع عشر الميلادي.إستقر شعب العبيديون بجنوب العراق وكونوا المدن السومرية الرئيسية كأور ونيبور ولارسا ولجاش وكولاب وكيش وإيزين وإريدو وأدب. واختلط العبيديون بأهل الشام والجزيرة العربية عن طريق الهجرة أو شن غارات عليهم.
وبعد عام 3250ق.م. وكانت خاصة بهم وابتكروا الكتابة على مخطوطات ألواح الطين ( الكتابة المسمارية ) . وظلت الكتابة السومرية 2000 عام, لغة الإتصالات بين دول الشرق الأوسط وقتها.
وخلال القرون التي تلت الهجرة السومرية نمت الدولة وتطورت في الفنون والعمارة والعلوم. ويعتبر الحاكم السومري الملك إيتانا ملك مدينة كش أول من وحد بلاد سومر منذ عام 1800ق.م. وبعده ظهر (ميسكياجاشر) ملك مدينة أوروك (وركاء) جنوب مدينة كش, وقام بالسيطرة علي منطقة تمتد من ساحل سوريا على البحر الأبيض المتوسط حتي جبال زاجروس.
وخلفه ابنه إنمركار عام 2750 ق.م. واستولى على مدينة أراتا بشمال شرق بلاد الرافدين. وفي عام 2700 ق.م. قام إنمبارجاسي ملك دولة إتانا بكش, بالسيطرة علي بلاد سومر.
وانتصر علي دولة عيلام. وأقام معبدا للإله إنليل بمدينة نيبور التي أصبحت المركز الديني والحضاري لسومر.
وفي سنة 2670 ق.م. إنتهى حكم إتانا بكش بعد سقوطه علي يد ميزنباد ملك مدينة أور التي جعلها عاصمة بلاد سومر. لكن بعد موته بسطت مدينة أرك نفوذها السياسي عليها بواسطة جلجامش (2700 ق.م. –2650 ق.م.) الذي دارت حوله الملحمة الشهيرة، ملحمة جلجامش.
وقبل القرن 2500 ق.م. قامت الإمبراطورية السومرية بقيادة لوجلالمند وبمدينة أدب (2525 ق.م. – 2500 ق.م.). وكانت تمتد من جبال طوروس حتي جبال زاجروس ومن الخليج العربي وحتي البحر الأبيض المتوسط. وعاشت سومر فترة إضطرابات داخلية حتى القرن 23 ق.م.
إجتاحها الملك السامي سارجون الأول (2335 ق.م. –2279 ق.م.) وأسس عاصمة جديدة سماها آجاد بأقصى شمال بلاد سومر. وكانت في حينها أقوى وأغنى مدينة في العالم وقتها. واندمج الغزاة وأهل شمال بلاد سومر وانصهروا مكونين شعب آكاد.
وأصبح يطلق عليها بلاد سومر وآكاد. واستمر الحكم الآكادي حوالي قرن من الزمن . وكان عهد الأكاديين قد إستغرق قرنا أيضا . أثناء حكم حفيد سارجون الملك نارامسين (3355 ق.م. –2218 ق.م.)
نزح الثوار الجوتيين من جبال زاجروس واستولوا علي مدينة آكاد وبقية سومر. لكن السومريين بعد عدة أجيال طردوهم. وحصلت سومر علي استقلالها علي يد ملك مدينة أوروك يوتوهيجال (حكم من 2120 ق.م.- 2112 ق.م.). وأعقبه أحد قواده أور- نامو بالعهد الثالث لمدينة أور. وخلفه إبنه شلجي (2095 ق.م.-2047 ق.م.). وكان قائدا عسكريا ومصلحا إجتماعيا كأبيه وأديبا.
وضع قانونا قبل قانون حمورابي بثلاثة قرون. وفتح المدارس والجامعات. وفي بداية الألفية الثالثة ق.م. جاء العلاميون من وسط سوريا غربي بلاد سومر وأكاد. وإستولوا على أهم مدنها, كإيزين وسيركا وأور واسروا حاكمها وسيطروا بشكل كامل مكونيين حضارة امتدت حتى جاء حمورابي ملك بابل وتغلب على العلاميين عام 1763 ق.م.وأصبح الحاكم الوحيد لبلاد سومر وأكاد بعدما ضمها لبابل لتظهر الحضارة البابلية. والحضارة السومرية خلفت آلاف الألواح المسمارية باللغة الأكادية.
ومنذ أوائل الالف الخامس ق.م.، شهد ما بين النهرين السهل الرسوبي في العراق (دلتا الرافدين) الانتقال من القرى الزراعية إلى حياة المدن. ففي هذا السهل قامت المدن الأولى مثل أريدو وأور والوركاء(وركا).
هذه المدن كانت بدايات التخطيط للسيطرة على الفيضانات، وانشاء السدود وحفر القنوات والجداول. وفي هذا السهل كانت فيه شبكة القنوات معجزة من معجزات الري. مما جعل السومريون هم بناة أقدم حضارة في التاريخ. وفي حدود سنة 3200 ق. م. ابتكر السومريون الكتابة ونشروها في عدة بلدان شرق أوسطية. وقامت في بلاد سومر أولى المدارس في التاريخ.
الحضارة السومرية هي حضارة لمجموعات بشرية في جنوب شرق الهلال الخصيب (بلاد سومر) في العراق اليوم، خلال الألف الرابع قبل الميلاد، سمى السومريون بلادهم كن- جير (ken-gi) ولغتهم إمِ- جير ("eme-gir")، والتسمية شومر (سومر) هي تسمية أكادية لمنطقة جنوب العراق وسكانها، والتي تكرس استخدامها، من قبل الباحثين، مع إعادة اكتشاف الكتابة واللغة والثقافة السومرية، في القرن التاسع عشر الميلادي.
اللغة السومرية
حتى اليوم لم يتم الكشف عن علاقة وطيدة أكيدة للغة السومرية مع أي من اللغات المعروفة، وبالتالي لايمكن تصنيفها ضمن العائلات اللغوية المدروسة (مع وجود العديد من الفرضيات حول ذلك)، وقد بقيت السومرية حية في جنوب بلاد الرافدين حتى 1700 ق.م تقريباً،
وبقيت كلغة كتابة وخصوصاً في النصوص الدينية والأدبية حتى الألف الأول الميلادي، وهي مع ما كشف حتى الآن أول لغة مكتوبة (حوالي 3200 ق.م)، وبذلك تغطي الكتابة السومرية فترة تقدر بثلاثة ألاف سنة
منشأ السومريون لا زال منشأ السومريين مجهولاً حتى اليوم، ولكن لغتهم تأكد اختلافهم في النشأة عن جيرانهم الساميين والعيلاميين، فهناك فرضيات حول منشأهم في بلاد الرافدين وتطورهم فيها، إلا انه لا دلائل أثرية على ذلك، وفرضيات أخرى حول نشأتهم في آسيا الوسطى، وهجرتهم نحو بلاد الرافدين، لكن كذلك البحث الأثري لا يثبت ذلك، معظم الفرضيات تستخدم البحوث اللغوية في ذلك، ولا كنها مع ذلك لم توفق حتى الآن في تحديد منطقة نشوء سومريو اللغة .

التاريخ السومري تعود بداية الحضارة السومرية لما يعرف بعصر أورك إلى بداية الألف الرابع ق.م، وهي مميزة ببدايات إنشاء المدن الأولى كما أنها ذات طراز فخاري محدد، وقد شكلت امتداداً لثقافة العُبيد، أولى المستوطنات الزراعية على متداد الفرات منذ الألف السادس ق.م المميزة بطرزها الفخارية ذات الألوان والطابع المحدد .
العصور السومرية
عصر أوروك
بدأ التاريخ السومري بما يعرف بعصر أوروك من حوالي 4000 ق.م إلى 3000 ق.م، فقد نشأت العديد من المستوطنات والقرى الزراعية على الفرات والتي تطور منها لاحقاً بعض المدن ،والتي شكلت أوروك المدينة الأهم بينهم، وا التي اشتهرت بمعبد إنانا فيها
عصر جمدة نصر
في حوالي 3100 ق.م زاد عدد المزارعيين المشتغلين بالزراعة المروية بشكل كبير، وأصبحت مراكز المدن أماكن مقدسة، وانتهى هذه الفترة حوالي 2900 ق.م
الدولة السومرية القديمة في بداية عصر السلالات المبكرة نشأت مجموعة من المدن الدول (اداب-إريدو-إيسن-كيش-لاكاش-لارسا-نيبور-أور-أوروك) والتي شكل خضوعها لحكم واحد منذ 2800 ق.م الدولة السومرية القديمة، وذلك عبر سلسلة من القادة الحكام من مدن وعائلات حاكمة مختلفة كمات يلي :
كيش
كان أول حاكم لسومر هو إتانا الذي عاش في فترة 2800 ق.م، وكان ملك مدينة كيش .
أوروك
تلى ملك كيش، مسكياكاشر ملك أوروك، وأسس جنوباً من كيش أسرة حاكمة منافسة، ووسع نفوذه حتى شمل كامل الهلال الخصيب تقريباً، وخلفه ففي العام 2750 ق.م ابنه إنمِركار، الذي خلفه أحد قادة جيشه المدعو
لوكالباندا،
ثم عاد حكم سومر في العام 2700 ق.م إلى أسرة كيش عن طريق الملك إنمِباراكِسي
أكــــــــــــــــــــــــــــــــــــد
وحد الأكاديون- الذين سكنوا شمال سومر- بقيادة سرجون سومر تحت حكم أسرة واحدة من 2371 ق.م وحتى 2191 ق.م، واضحت في هذه الحقبة اللغة الأكادية هي لغة الدولة الرسمية، وانتهت هذه الفترة بغزو المنطقة من قبل الگوتيين (الجوتيين) .
الدولة السومرية الحديثة دامت الدولة السومرية الحديثة من عام 2112 ق.م وحتى العام 2004 ق.م، وذلك تحت حكم أسرة أور الثالثة، الذين أعادوا الكتابة باللغة السومرية كلغة رسمية للدولة، ومن أعمالهم بناء العديد من الزاقورات، إلا أن نهاية هذه الفترة كانت قريبة على يد العيلاميين، خضعت سومر بعد ذلك للدولة البابلية القديمة (2000- 1595 ق.م)وآشور والدولة البابلية الحديثة (الكلدانية)
المجتمع السومري تعتبر الميزة الأساسية للحضارة السومرية هي تطويرها لحضارة متقدمة في بيئة طبيعية كلنت بحاجة إلى جهد إنساني كبير من اجل استثمارها متابعين بذلك الثورة الزراعية التي ترسخت معالمها في الهلال الخصيب إبان العصر الحجري الحديث إلى الثورة المدينية التي أوصلت الحضارة البشرية إلى ماهي عليه اليوم .
الكتابة السومرية وإن تكن الكتابة قد طورت في العديد من الثقافات البشرية على انفراد كما في مصر والصين والمايا، إلا أن الكتابة المسمارية تشكل حسب الأبحاث الحالية الأقدم بينها3200 ق.م، وقد ساهم في نشرها الأكاديون والحيثيون بعد أن كتبوا لغاتهم بها، كما شكلت الأساس الذي انطلقت منه أبجدية أوغاريت .
المخترعات السومرية يعتبر اختراع العجلة الذي تم أيضاً لأول مرة في سومر، من الإخترعات التقنية ذات الأهمية البالغة، والتي ارتبطت بتدجين الحيوانات واستخدامها ليس كموارد للتغذية وبعض المنتجات الأخرى كالجلود والعظام، إنما أيضاً كموارد لفعاليات إنتاجية أخرى ، كاستخدامها في الحرث والجر وفي الأعمال الزراعة المتنوعة ، واعمال النقل لاحقاً عند أختراع العربات حيث ازداد عدد البشر في مراكز المدن الزراعية .
الزراعة والري في بلاد سومر في مجال الزراعة لم يدجن السومريون أنواع نباتات أو أنواع حيوانات جديدة غير التي كانت معروفة مسبقاً في القرى الزراعية الأولى للهلال الخصيب، إلا أنهم ساهموا في تطوير أساليب الري، والصناعات الغذائية في مجال مشتقات الألبان، لكن اعتماد أساليب الري الصناعي عبر شق القنوات وغمر الحقول بالمياه يعتبر من أهم عوامل تملح التربة الذي ساهم لاحقاً في ضعف الإنتاج الزراعي والتدهور الاقتصادي-الاجتماعي للعديد من المدن السومرية، وحسب الدراسات الحالية فقد كان السجل الغذائي في سومر يتكون بشكل أساسي من منتجات الحبوب والتمور والعسل والسمسم (الطحينية)، وعن البروتين فقد حصلو عليه من البيض والأجبان والأوز والبط والدجاج والجراد، وقليلاً من الحيوانات الكبرة كالبقر والحمير والخنازير والغنم والماعز، كما اصطادوا الأرانب والخنزير البري والماعز والغنم البري، والمها والغزلان، اما صيد الأسود فكانت رياضة الملوك، كذلك تم صيد الأسماك بشكل موسع .
المهن السومرية اظهرت الحفريات (التنقيب) والنصوص الكتابية المتبقية من المدن السومرية وجود العديد من المهن والحِرف التي مارسها النساء والرجال، ويمكن تعدادها أهمها كالتالي:
مشغولات فنية سومرية من الذهب والنحاس والفضة
صناعة المعجنات (فران) وغيرها من مهن اليوم
المدارس السومرية
توصف المدارس في التقليد السومري على أنها بيوت الألواح، وقد كشفت البعثة الفرنسية في ماري بيتي ألواح، حيث كان الطلاب يجلسون على مقاعد من الأجر، كما أن قوائم الكلمات تشير إلى وجود نظام مدرسي في الألف الرابع ق.م،
وشكلت النصوص المدرسية التي وجدت في شورباك والتي تعود إلى منتصف الألف الثالث ق.م دليل مباشر على ذلك . وقد وجد على نهايات ألواح التمارين أسماء الطلبة وأسماء ابائهم الذين كانوا يعملون في المهن الإدارية والقيادية بشكل أساسي ،هذا وكان على الطلبة في البداية تعلم 2000 مقطع-رمز مسماري،
ومن بعض النصوص يمكن تتبع آليات التعليم من قبل المدرسين الذين يسمون آباءً، حيث نجد بعض الفكاهة كطريق لأيصال المعلومات، من مثل قصة" الذئب الذكي والذئاب التسعة الأغبياء"، لتعليم عملية الجمع .
و من المرجح أن المعارف التي توجب على الطلبة إتقانها هي رسم (تخطيط) المقاطع الكتابية، واللغة السومرية مما يعني القدرة على الكتابة والقراءة، فقد توجب كتابة القصص التعليمية والحِكم والأناشيد والملاحم
العلوم الرياضية والفلكية السومرية
قدمت الحضارة السومرية أقدم ما هو معروف حتى الآن على الإشتغال بالرياضيات، فهم من طور استخدام النظام الستيني في العدّ، وأول من أوجد القبة، وأول من بنا الصروح الضخمة في أور وأوروك ولكش، كما هو معروف من الزقورات، الأمر الذي يحتاج إلى حسابات هندسية رياضية، كما تبين النصوص أنهم عرفوا بعض الكواكب منها كوكب عطارد .
الديانة في بلاد سومر
يعتبر الدين في سومر من أقدم الأديان الموثقة (كتابياً) في تاريخ البشرية وان سبقته في هذا المضمار الديانة المصرية القديمة، وقد كان لنصوصه الدينية تأثيراً واضحاً على مجمل أديان الهلال الخصيب وأحياناً المناطق المحيطة به، لقد قدس السومريون وبالإضافة إلى الآلهة الرئيسية والقديمة،
وهناك مجموعة من الآلهة الخاصة في كل مدينة على حدة والتي تنافست فيما بينها ورويداًً رويدا أحتلت مكان بعضها البعض في حال تشابه الصفات الممنوحة للآلهة المختلفة، لتشكل بانثيون سومري، يمكن تتبعه في الكثير من النصوص، وعلى الأخص ملحمة جلجامش التي كتبت أساساً في الزمن السومري وبقيت الكثير من الشخصيات الإلهية السومرية مضمنة بها على الرغم من التحرير وإعادة الكتابة الذي طالها عبر تعاقب الثقافات .
المدن والامبراطوريات السومرية :
أوروك
أوروك أو أورك أو أرك هي مدينة سومرية تبعد عن مدينة اور 35 ميل . وتسمي في العراق وركاء . وتعتبر مدينة اوروك أول مركز حضاري في العالم حيث كان يصنع بها الفخار الغير ملون علي الدولاب (عجلة الفخار). كما صنعت الأوعية المعدنية. إخترعت بها الكتابة المسمارية وكانت عبارة عن صور بسيطة للأشياء علي ألواح طينية وكانت تحرق.
أور
هو موقع أثري لمدينة سومرية بتل المقير جنوب العراق. وكانت عاصمة للسومريين عام 2100ق.م..وكانت بيضاوية الشكل وكانت تقع على مصب نهر الفرات في الخليج العربي قرب أريدو الا انها حاليا تقع في منطقة نائية بعيدة عن النهر وذلك بسبب تغير مجرى نهر الفرات على مدى الأف السنين الماضية، تقع أور على بعد بضعة كيلومترات عن مدينة الناصرية جنوب العراق وعلى بعد بعد 100 ميل شمالي البصرة.وتعتبر واحدة من أقدم الحضارات المعروفة في تاريخ العالم.
ولد بها الخليل إبراهيم أبو الأنبياء عام 2000ق.م.ونزلت عليه فيها الرسالة الحنفية. واشتهرت المدينة بالزقورة التي هي معبد لنانا الهة القمر في الاساطير (الميثولوجيا) السومرية. وكان بها 16 مقبرة ملكية شيدت من الطوب واللبن . وكان بكل مقبرة بئر. وكان الملك الميت يدفن معه جواريه بملابسهن وحليهن بعد قتلهن بالسم عند موته. وكان للمقبرة قبة .
تاريخ مدينة أور
اور كانت مسكونة منذ فترة العبيد حيث كانت القرى عبارة عن مستوطنات زراعية, ولكنها أصبحت مستوطنة كبيرة مع حاجة هذه المدن إلى مستوى أعلى من حيث السيطرة على الري في اوقات الجفاف. وفي الفترة 2600ق.م وخلال حكم السلالة الثالثة في الفترة المبكرة ازدهرت اور من جديد. وأصبحت المدينة المقدسة للالهة نانا. وهي الآن بالسايح وفي الاخير أصبح ملوك أور هم الحكام المسيطرين على سومر
قام أهل سومر بتحصين مدينة أور وجعلوها عاصمة للإقليم، وبنوا فيها مباني دائمة من الطوب المحروق، كما شيدو المعابد لآلهتهم والتي تعبر عن رفاهية المدينة، وكان للمدينة ميناء للتجارة وميناء آخر للسكان وهذا الاخير ينقسم الى قسمين:
قسم لسكن اهل المدينة والثاني لسكن العبيد أو الخدم الذين يفلحون الأرض ويعيشون في القرى الريفية المحيطة بها، وتقدمت مهنتي التجارة والصناعة وأصبحت أور المدينة العاصمة مدينة قيادية في المملكة السومرية..
ويقال أنها كانت موطن سيدنا إبراهيم. وكانت مساحتها 240 فدان ويسكنها حوالي 24 الف نسمة، ومن أهم آثارها سور يحيط بمجموعة المعابد القديمة وزيجورات الأعظم، ومعنى الزيجورات الجبال المقدسة وهي على شكل أهرام ترتفع في هيئة مدرجات تتناقص يحيط بها منحدرات توصل إلى قمتها حيث يوجد قدس الأقداس .
وكان خامس ملوكها گلگامش وكان مولعا بعبادة الإله أتو حيث لعبت دورا هاما في ملحمة گلگامش. وكان بها معبد (أي أنا) الأبيض وكان عبارة عن مصطبة. واشتهرت بالأختام الغائرة. وكانت المدينة عاصمة لإقليم بابل السفلي. إلا أنها فقدت أهميتها بعد ظهور دولة أور. وبها بقايا زيقورات.
أريدو
تسمية اريدو باللغة السومرية تعني المكان الضخم. وهي مدينة تاريخية في العراق تبعد 7 اميال عن جنوب غرب مدينة أور. هناك اعتقاد سائد من قبل علماء الأثار ان اريدو كانت من اوائل مدن السومريين وربما يرجع تاريخ بناءها إلى 5000 سنة قبل الميلاد. قام خبراء علم الآثار باجراء حفريات في الأربعينيات للتنقيب عن المدينة القديمة.
كانت اريدو عند السومريين بمثابة مركز للاله ئينكي والذي عرف فيما بعد عند البابليين باسم ئيا الذي كان اله الماء وحسب الأساطير السومرية كانت مملكة الاله ئينكي المياه التي تحيط بيابسة الكون. استنادا على الأساطير البابلية فان الاله مردوخ هو الذي بنى مدينة اريدو.
يعتقد بعض المتخصين في علم الآثار ان اريدو كانت موقع برج بابل الشهير وليست مدينة بابل وذلك للسببين التاليين :
1 - الزيقورات في اريدو أكبر حجما بكثير من الزيقورات في المناطق الأخرى في العراق
2 - وتطابق هذه الزيقورات الضخمة وصف برج بابل الذي لم يتم تكملته حسب العهد القديم من الكتاب المقدس.
كيش
وتسمى أيضا بتل الأحيمر هي منطقة اثرية في العراق كانت في السابق أحد المدن الرئيسية للسومريين وحسب الأساطير السومرية تعتبر كيش أول مدينة يتربع عليها ملك بعد الطوفان الكبير الذي ذكر في الأساطير السومرية والديانات اليهودية والمسيحية والإسلام.
قام فريق فرنسي مختص في علم الآثار بقيادة هنري ديجينويلاك Henri de Genouillac بالتنقيب لأول مرة عن مدينة كيش بين عامي 1912 و 1914. قبل 5000 سنة ظهر ما يعتبره البعض أول الأمبراطوريات في تاريخ الأنسان من مدينة كيش على يد السومريين واستمرت إلى ان اطاح بها الأكاديون وقد ذكرت مدينة كيش في ملحمة گلگامش أيضا.
لجش
لجش أو لكش مدينة أثرية في العراق كانت تعتبر أحد أقدم مدن السومريين. تعرف أيضا باسم تل الهبة. تقع لجش غرب منطقة الكرمة القريبة من البصرة وشرق مدينة أورك.
اكتشفت اثار لجش من قبل مجموعة من الباحثين الفرنسيين في علم الآثار المختصين في عام 1877 بقيادة أرنست ديسارزيك Ernest de Sarzec والذي كان في نفس الوقت القنصل الفرنسي في ولاية البصرة وقد حصل ديسارزيك على الموافقة باجراء التنقيب من الوالى انذاك ناصر باشا وضل ديسارزيك مستمرا بالتنقيب إلى ان مات في عام 1901 واكمل المهمة من بعده الفرنسي كاستون كروس.
عثر في معبد المدينة الأثرية على 30,000 لوحا طينيا وكانت الالواح المكتوبة بالخط المسماري عبارة عن مستمسكات وسجلات للتعاملات التجارية ووسائل لتوضيح زراعة الأرض وتربية المواشي مما يدل على أهمية المعابد لدى السومريين كمركز ديني واقتصادي واجتماعي. لسوء الحظ تم سرقة الكثير من هذه المخطوات قبل أن يتم نقلها إلى المتاحف.
نفر
نفر أو نيبور في المصادر الغربية وكذا هو الاسم الاصلي لها عند السومريين. هي العاصمة الدينية للسومرين والبابليين، وتقع على مسافة 7 كم شمال شرق مدينة عفك أحد اقضية محافظة القادسية (مركزها الديوانية) التي تقع على مسافة 175 كم جنوب بغداد. وتقع على الضفة اليمنى من مجرى الفرات الأقدم. والضفة الشرقية من شط النيل المندرس.
وتأتي قدسيتها من كونها العاصمة الدينية ومقر الاله انليل أو (أين ليل) وزوجته نينليل (نين ليل. وقد ورد ذكره في ملحمة كلكامش من انه هو الذي احدث الطوفان. وهي مقر الاله (آنو) الذي ورد ذكره في شريعة حمورابي.
وقد خضعت نفر لحكم كل من للسومريين والاكديين والبابليين والاشوريين لفترات متناوبة، واحتلها الفرس لفترة من الزمن. الارجح ان الحياة في مدينة نفر قد استمرت منتعشة حتى العصر العباسي، وذلك نتيجة لما عرفناه من اقتران القاب بعض العلماء المسلمين في تلك الفترة باسم المدينة مثــــل ( عبد الجبار النفري ) وغيره .
بدأت أول عمليات التنقيب في مدينة نفر المقدسة في عام 1889م حينما قدمت بعثة آثارية من جامعة بنسلفانيا الاميركية. وقد نجم عن هذه التنقيبات التعرف على المدينة وتاريخها، وما قدمته للحضارة من حيث وجود ما يدل على أول مكتبة في التاريخ واول صيدلية واول من لعب كرة القدم،
حيث عثر على لوحة تظهر رجلا واما م قدمه مايشبه كرة القدم يداعبها. كما تم من خلال التنقيبات التعرف على اقسامها وتخطيطها وبناياتها وما فيها من معابد. وكذلك نصوصا اقتصادية ورياضية وفلكية وادبية ودينية .
أقدم تقويم زراعي في العالم
كذلك وجد في مدينة نفر أقدم تقويم زراعي حيث يوجد فيه "أقدم المعلومات عن طرق الزراعة والارواء التي كان يمارسها سكان العراق القدامى وصلت الينا موضحة في تقويم سومري عثر عليه في خرائب مدينة نيبور
ومن الغريب المدهش ان الاوصاف التي ينطوي عليها هذا التقويم تدل على ان طرق الري والزراعة التي كانت تمارس في تلك الازمان لا تختلف في شيء عن طرق الري والزراعة التي يطبقها الفلاح العراقي في الوقت الحاضر .
ويشتمل هذا التقويم على نصائح وارشادات يوجهها أحد المزارعين الى ولده حول طريقة إدارة شؤون مزرعته وطريقة اعداد الأرض وانجاز عملية الحرث وتنظيم الري في حقله كي يحصل على اجود منتوج واوفر محصول.
وقد دونت هذه الوثيقة التي يرقى تاريخها إلى ما قبل أكثر من آلاف عام على رقيم من الطحين يتكون من 108 اسطر بالخط المسماري باللغة السومرية. وهي تعد التقويم المعروف في تاريخ الحضارة عن الاساليب الفنية للري والزراعة المتبعة في تلك الازمنة القديمة"
وتشتهر نفر أو نيبور (Nippur) بزقورتها الشهيرة التي تعلو تل ترابي يغطي المدينة القديمة ويمكن مشاهدتها من مسافة حوالي 20 كم بالعين المجردة.
وينسج الناس منذ سنين عديدة في هذه المنطقة ولا زالوا الروايات عن هذه المدينة وقصة "قلبها وتحويلها إلى تل ترابي من قبل الله"، قصصا تحمل بعداميثلولوجيا وغيبيا .
سلالة أور الثالثة
هي أسرة سومرية أسسها في مدينة أور الامير الشهير اور نمو وقد بلغ عدد ملوكها خمسة حكموا أكثر من مائة سنة (2111 – 2003 ق م)
اشتهرت هذه السلالة بتعمير البلاد وإعادة اللغة السومرية للتداول بعد ان نافستها اللغة الأكدية، وتقديم الالهة السومرية القديمة على غيرها من الآلهة وإقامة الشعائر الطقوسية السومرية القديمة.
وقد تقدمت الحضارة في هذا العهد تقدما محسوسا وانتشرت المعارف بمختلف مناحيها من علوم وآداب وفنون ونالت أور القسط الأوفر من العناية حتى أصبحت قبلة الشرق القديم وقد دون في هذه الفترة كثير من الأخبار التاريخية القديمة وسطرت الأساطير والقصص الدينية.
اور نامو
(2111 – 2094 ق م) حارب (اتو خنينكال) ملك أوروك وانتصر عليه وضم اليه أكثر المدن السومرية والاكدية ثم اكتفى اور نمو بتوحيد بلاد الرافدين بقسميه فلم يوسع فتوحاته نحو المناطق المجاورة ولكنه صرف اهتمامه إلى تشييد المعابد وقد ابتكر طريقة الزقورة العالية .
وهي بناء صلد من اللبن مغلف بالآجر يتألف من عدة طبقات يعلوها معبد صغير يسمى المعبد العلوي وبجانب سلالم الزقورة معبد آخر كبير يسمى بالمعبد السفلي ويحيط بالكل فناء واسع حوله سور فيه حجرات،
وتشاهد بقايا هذه الزقورات ومعابدها في كثير من المدن الكبرى مثل أوروك ونفر واجملها ما يشاهده الزائر اليوم في مدينة أور. وقد بالغ اور نمو بالاهتمام بتنشييد معبدالاله (ننا) الاله القمر في أور وخلد ذكرى تشييد هذا المعبد على مسلة من حجر كلسي بني اللون وجدت في أور وهي اليوم متحف بنسلفانيا،
وتمثل الملك اور نمو واقفا امام الاله (ننا) يقوم ببعض الطقوس الدينية عند وضعه حجر الأساس لمعبد اور الشهير بزقورته القائمة حتى اليوم.
وقد وضع اور نمو شرائع ليحكم بها تعتبر من أقدم ما اكتشف من القوانين حتى الآن ولهذا الملك تماثيل من النحاس تمثله واقفا وعلى رأسه سلة فيها التراب ليضع حجر الأساس للمباني التي شيدها. وبعد ان حكم اورنمو ثماني عشرة سنة خلفه ابنه :
شلكي
(2093 – 2046 ق م) سار هذا على سياسة والده في تشييد المعبد وتعمير المدن وحفر القنوات، وله تماثيل عديدة من النحاس تمثله حاملا سلة التراب ليضع حجر الأساس للمباني التي شيدها أو التي أكمل بناءها وقد جرت له بعض الحروب في منطقة جبال زاكروس وكانت بلاد آشور خاضعة له. توفي شلكي بعد أن حكم 48 سنة ووجد له في مدينة اور مرقد ضخم مبني بالآجر يتكون من عدة اقبية وتلاه في الحكم ابنه :
امر سن
(2045 -2037 ق م) ويقرأ اسمه (امرسونا) أيضا بينما قرأ سابقا (برسن) وكانت الامور في زمنه مستتبة في البلاد وسار على سياسة التعمير. وظهر في زمانه اسم حاكم بلاد آشور المدعو (زار يقوم) الذي كان يقدم الولاء لسيده أمر سن. وبعد تسع سنوات خلفه في الحكم ابنه
شو سين
(2036 – 2028 ق م) حكم هذا أيضا تسع سنوات ازدادت في زمانه هجمات الاقوام السامية الغربية القادمة من وسط البوادي في الهلال الخصيب على طريق الفرات وكانت هذه الموجات السامية تزحف جماعات إلى المدن والأرياف . ثم تولى الحكم :
ابي سين
(2027 – 2003 ق م) هو آخر ملوك سلالة أور الثالثة وقد حكم (25) سنة قضاها في قمع الفتن وايقاف زحف الساميين الغربيين القادمين عن طريق مارى (تل الحريرى) على الفرات الأوسط وضعفت اخيرا سلطة هذا الملك فاستقل (اشبي ايرا) في مدينة إيسن واستقل (نبلانم) في مدينة لارسا بمساعدة التدخل العيلامي من الشرق
وكذلك استقلت بلاد آشور وكانت الضربة القاضية من العيلاميين إذ زحفوا بجيوشهم الجرارة إلى أور وفتوحوها وخربوها تخريبا كاملا وأسروا ملكها. وقد دونت الاشعار المحزنة في رثاء هذه المدينة المجيدة وهكذا قضى على سلالة أور الثالثة وبذلك انتهى العهد السومري الاخير في نحو عام (2003 ق م) الذي انقرض به حكم السومريين نهائيا .
المصدر :
كتاب العراق عبر العصور : تاليف طارق فتحي